一切诸愿速成就，永无业障能遮止。| 《地藏经》 24

【欲修无上菩提者.乃至出离三界苦.是人既发大悲心.先当瞻礼大士像.一切诸愿速成就.永无业障能遮止.】

如果有些人想修无上菩提，乃至想从三界轮回的痛苦中获得出离。藏文的翻译是，如果想修无上菩提，那么他发心出离三界的痛苦。像这样，既然发了大悲心，这种人就应该首先瞻礼大士的像。

我们大多数人应该是大乘佛教徒，大乘佛教徒，一方面想获得无上佛果，另一方面想让一切众生出离三界轮回。像这样，刚开始一定要发无上殊胜的菩提心，这时首先要瞻礼地藏菩萨的像。比如，你想出家，想发大乘菩提心，要圆满这么广大誓愿，肯定需要有一个强大的动力和外力。如果没有外力，光依靠自身的力量，现在末法浊世，邪魔外力特别大，你一个人能不能支撑？很难说。

很多人的初心都是很好的，我好好出家，守清净的戒，善始善终，我好好发无上菩提心，不损害任何众生……但是，在这个过程当中，可能是风风雨雨，也可以说是千灾万难，有各种各样的曲折。真正能善始善终的，微乎其微，并不是非常多。

想发无上菩提心的人，最好是求助于地藏菩萨、文殊菩萨、观音菩萨，以及这些大士们的化身——殊胜善知识，还有以前在莲花生大士等很多持明成就者面前所承诺过的这些护法神。如果有他们相助，那你所有的这些愿，在即生当中会非常顺利成办，乃至历经生生世世，最终是会圆满的。

所以，学无上菩提的人，应该先瞻礼地藏菩萨的像，这样“一切诸愿速成就”，一切广大的誓愿、宏愿在很短的时间当中就能成就，这个很重要。

我们每个人可能都有不同的世间愿望，但作为大乘佛教徒，更重要的是想早日成就。看到沉溺在苦海中的众生多么可怜，每天都是在轮回中苦苦挣扎，生、老、死、病、爱别离苦等，各种各样的痛苦接连不断、纷至沓来。这个时候，我们自身如果没有强大的力量，就像是一个断臂的母亲看到自己孩子被水冲走了一样。虽然觉得众生好可怜，“这个众生病了好可怜，这个众生特别穷苦好可怜，这个众生造恶业太可怕……”我们经常只能眼睁睁地看着很多众生，越来越下堕，想要救他们时，又心力不足、能力有限，所以只有悲伤地看着。

如果我们想尽快圆满自己的誓愿，就要祈祷地藏菩萨。这样，你的宏愿很快就能成就，而且永远无有业障遮障你的这些业，在很短时间内能全部“遮止”、不再产生，这个很重要。

不然，末法时代的很多众生，刚开始都有一个热心，想以后一定要利益众生，尤其是善知识正在开示的时候，都会纷纷举手：“我要度众生，我要好好地利益众生。”以前我们参加世青会的时候，有很多满腔热忱的年轻人，他们有时发愿特别简单，“我以后要……”当时，我们还没有特别深入地讲佛教的内容，只讲过比如《缘起赞》《佛子行》等一些教言，很多年轻人听后都发愿：“我以后一定要永远度众生，永远弘扬佛法。”但是，后来不久他们又沉溺在世间的苦海中，原来的初心早已忘失，可能自己当时说了什么想都想不起来了。

这个世界确实是一个浊世，轮回苦海的力量非常强大，我们短暂的发心很容易就被乌云遮住，很快自己就不知道又沉溺在何方，沉溺在什么样的苦海中去了。