这种东西一旦出现，就要对它狠狠打击~

己二、断除私欲：

纵然通达诸学问，

若不轻视自安乐，

恐随利转生贪嗔，

如击盗犬灭私欲。

一个人纵然通达显宗密宗、世出世间的种种学问，说得上博闻强记、才智过人，但如果不能看轻自我的安乐，减少内心对快乐、名利等世间八法的执著，就有可能在追逐名闻利养的过程中，对他人产生贪嗔之心，导致自己修行失败。所以，当我执私欲作祟，生起追求一己安乐的心时，我们应该像击打偷盗的恶犬一样对付它。

所谓盗犬，就是流浪狗，在印度和藏地到处可见。这种狗不像现在家养的宠物狗，它会跑进你的家里，把你的好东西吃光或偷走。众生的我执私欲就像盗犬一样危险，一旦失去正知正念的守护，它就会钻进人们心里，将信心、智慧、悲心等财富全部会偷光。

我们在学佛过程中，一定要认识到，光有知识学问还不够，应该时常向内审视，看看自己的私心我执打破了没有。如果我执依然强大，即使你已经学成毕业，甚至得到了法师的头衔，可真正碰到某些状况，照样会生起贪嗔痴等烦恼。这种时候，就能看出一个人修行的水平到底如何。

这方面门 措空行母就是一个很好的例子。作为当代女性修行人的代表和大家的根本上师，门 措上 师一直被弟子信众们恭敬顶戴，然而她始终保持着温和谦逊的态度，对身边的人从来不发脾气、不摆脸色，我觉得这一点一般人就很难做到。据说有一次门 措上师去南山闭关房，当时她教诫侍者们要看好她心爱的小狗，不要放它到屋外，否则容易遇上野狗。可侍者一时不慎，小狗还是跑了出去，结果被一条大野狗撕咬，当场就死了。门措上师当时非常伤心，但也只是默默流下几滴眼泪，在小狗的尸身旁禅修一座，为它念了《系解脱》，然后交代了一些佛事，除此之外，对侍者连一句抱怨的话都没有。换成其他人，肯定会忍不住埋怨：“你们为什么不看好它？我刚才不是已经说过了吗，怎么还出这种事！”

以前我讲解门  措上 师教言的时候就说过，我有非常公正客观的评价。当年我跟随法王一起出国弘法，与门 措上 师至少有两年以上的相处经历，在这个过程中我从没见过或听说过她对身边的侍从轻视傲慢、颐指气使——按理来讲她本来可以这样的。通常一位上 师会有形形色色的眷属，其中有些就像门  措空行母这样很令人生信心，但有些也会令人疑惑：“为什么上师要让这种品行的人接近自己？”这类情况也是有的。

归根结底，一个人如果私欲重，遇事就容易起情绪，身边也会被各种争论冲突围绕。所以，作为修行人，我们应该按这个偈颂说的去做，不要看自己有多少学识、多高地位，要看自相续中有多少追求安乐、自私傲慢的心，如果这种心没有打破，即使你学得再多，修行也难以成功。

就如唐朝悟达国师人面疮的公案。国师法号知玄，从小就出家，十多岁便开坛讲经说法。皇帝封其为国师，礼待有加，供养丰厚，还专门赐给他一个珍贵的沉香法座。可是从那以后，国师腿上长就出一个大疮，疮上有眼有嘴，竟是一张人脸，令他痛苦不堪。后来遇到一位奇异的僧人，让他用一处泉水濯洗，这时人面疮突然开口说话，原来国师前世是西汉大臣袁盎，而人面疮是被他害死的政敌晁错。晁错冤死之后，一直想报仇，但袁盎十世都出家为僧，戒律清净，受天神护法保护，直到这一世，因为被皇帝封赏而生起一念名利心，于是晁错才有机可乘，化成人面疮报仇。国师用泉水清洗后，前世恩怨化解，人面疮便消失不见了。

所以，不管是高僧大德还是普通佛教徒，不管是有信仰者还是无信仰者，每个人在生命中都会有各种各样的经历。有些人我执和私心较少，遇到天大的事也能轻松面对，而有些人在鸡毛蒜皮的小事上也特别痛苦，好像天都要塌了，这就是因为不懂得调伏自相续中的烦恼。心不调伏，烦恼就会兴风作浪，外面的非人魔众也可能乘虚而入，大肆破坏。因此，大家要时刻警惕，把我执和自私心像盗犬一样对待，一旦出现，就要对它狠狠打击，因为我们人生中的所有烦恼，乃至三界轮回中所有众生的痛苦，根源都是萨迦耶见，也就是我执。

——敬摘录《修心孔雀灭毒讲解》