法王如意宝：我对他老人家特别“执著” | 全知麦彭仁波切尊者圆寂纪念日
法王如意宝从来没有见过麦彭仁波切尊者，因为在尊者圆寂二十多年后，法王才出生。但法王却对尊者有着无与伦比的信心，他曾说：“因与自己相续能够时时相应的缘故，我对他老人家特别‘执著’。每当读到他老人家所写的金刚句，我都会立即生起强烈的信心。”
更重要的是，法王如意宝和其他高僧大德一直在坚持弘扬尊者的教法，使得尊者的著作在雪域藏地广泛传播，利益了无数的众生。法王多次强调，麦彭仁波切的传承法脉，其意传加持无与伦比。
由慈诚罗珠堪布亲诵的《八圣吉祥颂》和《怀业祈祷文》，都是尊者的金刚语，是尊者智慧的自然流露，具有不可思议的加持力。
今天是藏历四月廿九，尊者圆寂的纪念日。让我们在慈诚罗珠堪布的唱诵和文字中，重温尊者的教法与功德。
麦彭仁波切在《定解宝灯论》里面说，我们从无始以来到今天都在放松——想说什么就说什么，想做什么就做什么，什么都不加规范，所以今天什么收获都没有。那样散乱，就不可能有什么进步，再这样放松下去会有什么结果呢？
——摘自《慧灯之光》第一册《如何做一个标准的居士》
如何将病苦转为道用，是一个很重要的修法。作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么高，则遇到生病或其他的痛苦时，大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。所以，这个专门针对病痛的修法，是麦彭仁波切为了利益众生，使他们能在生病的时候，把疾病变成积累资粮和遣除障碍的方法而撰写的。
——摘自《慧灯之光》第一册《如何将病苦转为道用》
麦彭仁波切讲过，虽然往生净土的条件有四个，即净土四因，但其中最重要的只有两个：第一是对阿弥陀佛的信心（第一因）；第二是对极乐世界的渴望之心（第四因）。如果能具备这两个条件，往生就没有什么问题。
——摘自《慧灯之光》第二册《阿弥陀佛修法》
麦彭仁波切告诉我们，没有比修空性更重要的事情了。无明和智慧，就如同黑暗和光明，是对立和矛盾的。以前我们心里只有无明，没有智慧，所以形成了这样的世界。从现在开始，我们要力争培养智慧，让智慧占上风，把无明彻底赶出历史舞台。这样一来，世界就转化为清净世界了。
——摘自《慧灯之光》第八册《观心的窍诀》
全知麦彭仁波切尊者一生著写了从大小五明到五部大论直至大圆满的大量论著，建立了鲜明的宁玛派自宗的显密观点，内容包含注疏、释难、修法窍诀、大小五明、显密教法……可谓应有尽有。
同时显现了极大的神通与事业，从意伏藏中流露出了大量的修法仪轨，特别适合末法时代的众生。
此时正值萨嘎月，因缘殊胜。祈祷尊者赐予我们身语意的加持，激发我们本有的智慧，早日证悟，利益无量众生。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。
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