前行广释•第八十二课•隐藏窍决
·笔记整理:定解B11 笔记审核:定解B01
·一、对佛法从来不闻思，不串习，自相续就会与正法越来越远。
·（一）、串习的力量有多大
·1、令身改变
·头上长角：从前，龙猛菩萨的弟子观想自己的头上有角，最后，角真的出现了不仅自己可以摸得到，而且别人也能看得到。他自己从山洞里出来的时候也非常困难。后来，龙猛菩萨又让他观想这个角不存在，如是观想之后，角真的消失了；
·人变老虎：佛经中也曾记载:鹿野苑有一位老妇女，她把自己的身体观想为老虎，最后她真的变成了老虎，把整个城市的人全都吓跑了。
·2、令心改变
·（1）、串习贪心：如果是贪欲过多的人，由于从来不知道对治贪欲，一直随着贪心而转，最后，所贪著的各种情景也会浮现在自己面前。
·串习贪欲的人，他的相续中始终贪著一些人或财物。如果整天这样观想的话，那么，这个人会在他的梦中出现；继续观想下去，有时会感觉真正的人已经出现了。
·（2）、串习嗔心：如果你的嗔恨心特别大，整天对嗔恨进行作意的话，最后嗔恨的各种景象一定会出现在你的面前。
·（3）、串习恐怖：
·有些人，对外界的人或事物一直特别害怕，始终感到恐慌不安，认为自己面前出现了毒蛇或怨敌等恐怖外境，他每天都这样观想。最后，梦中确实显现了自己的怨敌。再继续串习下去的话，即使白天，自己根本不愿意见到的怨敌也会出现。
·有些人经常会出现各种各样的狐仙、鬼，神等附体，实际上这都是自己对恐怖形象的一种串习，最后，狐仙、鬼神等外境也真的会在他耳边说话，或者在他眼前出现各种各样的恐怖情景。
·（4）、总结：所以众生面前出现的很多景象，都是分别念造出来的。
·3、令器情世界形成
·串习形成器情世界：以无始时来久经熏染的习气作为缘，造成心识显现为身体、受用、住处等千状万态的事物，不仅器世界的山河大地等可以现前，而且有情世界的身体等也可以显现，这就是众生长久以来对实执进行串习的结果。
·（二）、串习得果的原理
·所依稳固原理：串习的所依基础心、阿赖耶稳固，所以前面的能力可以熏染到后面，致使后面的能力、习气超胜前面，形成连续不断、日益增上善、恶的相续。
·（三）、不串习正法的过患
·既然无始以来的轮回都是由久经熏染的习气对实执串习而成，若不行正法对治则势必会被长久串习的无明烦恼所依稳固力量推动而继续沉溺苦海不得解脱。
·（四）、串习正法得成就
·1、引教说明
·《入行论》：“久习不成易，此事定非有。”
·做任何一件事情，只要长久地串习，就会变得非常容易，不能成办的绝对没有。
·萨迦班智达:“无论一切任何事，若人习惯无微难，如同学习工巧明，修学佛法亦不难。”
·2、世间人精进串习得世间成就
·百步穿杨者的百发百中
·卖油老人的滴油不撒
·奥运健儿的飒爽英姿
·行业高手的精湛技艺
·3、大乘行人更应义不容辞串习正法
·（1）、对治贪心
·断贪人：串习不净观
·断贪财：串习钱财的无常
·（2）、对治嗔心
·串习理解
·哪怕这个人现世跟我没有血缘关系，但她过去一定当过我的母亲，也曾像现在的母亲一样，对我恩重如山。万恶的死神强迫她含去母子之情，再次投生的时候，过去的记忆都不复存在。因为她不知道实情，所以才会来害我，但我知道实情，懂得道理，又怎么能以怨报德，嗔恨埋怨她呢?
·虽然今天她害了我，但那不是她的错，而是她的烦恼的错。她不是故意要伤害我，只是被嗔心占据了内心，让她的举动变得疯狂失控而不能自制。包括我自己也是一样，只要烦恼攻心，就像电脑中了病毒一样。可见，所有的罪魁祸首，就是烦恼恶魔，如果要怪，也只能怪烦恼嗔恨心。
·串习感恩
·如果所有人都对我非常好，我又怎么会有修忍辱的机会呢?既然对方给我创造了这么好的机会，帮我积累了这么大的福报，我怎能不知思念恩，反而恶言相向，出手还击呢?
·（3）、对治无明
·串习空性
·（4）、生起出离心
·串习暇满难得，寿命无常断除对今生的贪执。
·串习因果不虚，轮回过患断除对后世的贪执。
·（5）、生起菩提心
·串习阿底峡尊者的教言:
·知母:了知一切众生皆做过自己的母亲；
·念恩:当她们做我母亲时，对我的思德极大；
·报恩:了知母亲的恩德后，应想尽一切办法报答恩徳；
·悲心:在报恩的过程中，愿这些老母有情远离痛苦；
·慈心：愿她们获得暂时和究竟的一切安乐；
·胜解信:使她们离苦得乐的任务，一定要由我来承担；
·生起：如此认真观修后，菩提心便会在相续中生起。
·（6）、往生净土
·串习《观无量寿经》中的观想法
·串习往生四因
·串习往生法
·（7）、生起清净心
·串习五圆满
·传法处（或此世界）观想为远离一切戏论、无法用语言描述、诸法自性清净的密严法界宫；
·传法上师观为一刹那于自现获得证悟的法身普贤王如来；
·闻法眷属（或一切众生）观为如来密意传、持明表示传的勇士勇母及男女本尊之自性， 应把他们观为宝生佛、不动佛、白衣佛母、法界自在母等如来密意传的圣尊，或喜金刚、文殊友、布玛莫扎、嘉纳思札、莲花生大士等持明表示传的圣尊；
·法圆满都是大乘法；
·时间圆满都是本来常有相续轮。
·（8）、成佛
·串习积资、净障、上师瑜伽。
·（五）、摄义
·作为大乘行者既然已在诸佛菩萨前承诺过菩提心的誓言，今后就绝不能舍弃任何一个众生。无论行住坐卧，内心时时以正知正念摄持，念念不忘正法，就是串习力。
·不管出现违缘也好、顺缘也好，痛苦也好、快乐也好，生病也好、健康也好，都要稳固地在相续中串习正法，一而再、再而三地精进修炼，这就是终生的目标。
·参考资料：《慧灯之光》、《大圆满前行广释》、《〈修心七要〉耳传略释》、《中观庄严论解说》等。
·幕布链接：https://mubu.com/doc/1En2vMAYt0
·【档案编号B04082-定解B11-008】