身体印记的前世与今生
美国弗吉尼亚大学教授史蒂文森博士，于《科学探索杂志》1993年第4期上曾发表过一篇文章，文中提供了大量惊人而又生动的证据，说明一个人的身体特征可以从前世带到今生。的确，前世身体上的痕迹出现在后世身体上的事例，古今中外，不乏其人。目前有很多的医学专家及博士学者正在从事这方面的研究，但到目前为止，无论依据的是科学理论，还是自己的智慧、能力，都无法破解这些谜团，比如前世枪毙时身上留下的伤口，为什么会移转到后世的身体？
下面，我们就追随两个真实发生的案例，去了解下佛法怎样解释奇特的“疤痕延续”。
佛教解读“疤痕延续”之谜
七世纪的佛教大成就者月称论师在《〈中观四百论〉释》中说过：“前世躯体所留之疤痕，于后世身躯上亦会出现，其因乃在于因缘聚合之缘起力现前。以喻明之，譬如于一茅棚中置一钵酸奶，若有鸽子于茅棚屋脊上走动，酸奶表面即会浮现出鸽子爪痕，而鸽子并未亲临酸奶之上。因缘际会，鸽子爪印即可留存于未接触之酸奶表层。”同理，前世的身体并未完全、彻底地迁移到今生，但前世身体的部分特征依然会借后世的身体得以再现，这其中的主要原因即是前世所造的善业、恶业。
这种前世特征具体是怎样延续到后世的呢？
很简单。现世肉体上面的特殊标记，是通过前世死的时候出现的意形身这个载体，而把很多前世的信息带到下一世的。比如说，我们用无线电话的时候，发话人说的话是一段声波，声波可以转换成电磁波，电磁波可以传到对方的手机里，又再把它转成声波。接听者听的时候，发话者讲的所有讯号全部听得一清二楚。这是谁传过来的呢？在发话者与接听者中间，有一个肉眼看不见，实际上却存在的东西，是它在传递这些声音。
在世俗人的心目中，死亡是一件很简单的事。其实不然，人死了以后还要经过很多很复杂的过程。而且，在人死了以后，他的意识还会继续下去。
在没有身体支撑的情况下，人的精神或者意识永远都不可能独立。即使在中阴的时候，都有一个意形身——就像做梦时候的身体一样。
人死了以后，肉体和意识就分开了。那个时候，在亡者的肉体上立即就分出一个身体，一个非常透明的身体——意形身，简称意身。它是意识的载体，众生在中阴漂泊直到投生之间，一直依靠这个身体。投生的时候，不论投生为畜生还是人，意身和意识二者都会一齐前往。所以，前世的很多信息就会带到后世去。
意身不是血肉之躯，而是意识的产物，就像幻觉一样。虽然现在我们看到的这个身体是最粗大的；但是，通过密宗的一些修法，可以让这个身体变成跟意身差不多的身体。这种身体不会生病、没有死亡……这就是密宗里面讲的金刚身。
通过很多数据，现在我们愈发感觉到，佛的轮回学说、宇宙观或者世界观，才真正是跨世纪的思想，它一直都遥遥领先于科学之前，从未曾落后过。这不是仅仅让佛教徒承认的，包括有良知的非佛教徒，也应当承认这一点。
当然，承认不承认是主观的、个人的问题，最重要的是客观的证据。既然国内外都有很多类似的例子，我们总不能都用一句“巧合”来搪塞吧？哪有这样的巧合——后世的小孩不但身体上有特殊的标记，而且清清楚楚地记得前世那个人的很多其他人根本不可能知道的生活细节。在全世界所有的学说、逻辑当中，只有佛能够用生命轮回的理论来解释这些现象。
注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
素材来源：
《慧灯之光（四）》：《如何做一个标准的居士》
《前世今生论》
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