连载 | 白莲花·门措空行母传 （4）

门措空行母是致力于弘·法·利·生的楷模。关于护持暂时或永久的广大利他事业方面，正如《释量论》中所说：“所有从因聚，比知能生果，不待余义故，说彼是自性。”当一个人生圆次第的实修与持诵经咒等能力达到卓越的程度时，不费吹灰之力就能成办息业等种种微妙事业，这是因缘聚合的结果，也是自然法则的规律。因此，她无需刻意勤作、大费周折，只是赐予加持，吹一口气，便能消除众生身体不适所带来的折磨，解除他们的病魔等种种疾苦，她曾多次展现这样的神迹。

举个例子来说，在新龙加则地方，有一个名叫普巴旺姆的女子，身患绝症，四肢僵硬，双目失明。她前往康定医院进行检查时，医生们都表示：“对于这个病，实在是没有什么有效的特殊治疗方法，所以最好还是回家吧。”医生放弃了为她治疗的念头。当时，她得知门措上师来到了康定，照顾她的人们便背着她来到空行母面前，请求加持。门措空行母为她作了意加持，并轻吹了口气。结果奇迹发生了，当天晚上，在没有任何其他原因的情况下，那位女子感到心情舒畅，涌现出一种特别愉悦的感觉。从那以后，她的病情逐渐好转，最终病症完全痊愈。

还有一次，门措空行母前往新龙的途中，在甘孜县住了一晚。期间，央柔卓玛托古阿嘎管家向空行母请求：“有一位名叫才嘉的觉姆被重病折磨得快要死了，请您赐予加持。”空行母温和地回应：“明天在一个无人的安静处等我，我会满足她的愿望。”第二天，她们在路边等候接见。那位生病的觉姆只能依靠他人的搀扶，连头都抬不起来。门措空行母非常慈悲地为她祈福，随后轻轻吹了一口气进行加持。从那时起，她的身体逐渐恢复，后来甚至能够自己走着去听法。

另外一次，当空行母带着身边的众多眷属前往桑格扬宗神山时，山坡上突然滚落石头，砸伤了觉姆仁钦的头部，鲜血直流。见到这一情景，空行母立即在附近采了一种草药，将其敷在伤口上，结果伤口迅速止血，为觉姆仁钦带来了即时的安慰。

另一次，在新龙县尼塔地方，觉姆阿嘎的老父亲班玛秋佩患上了一种严重的病。阿嘎前去见他最后一面时，父亲合掌对身边的人们说：“不要大声喧哗，你们没看见吗？整个房间全都充满着胭脂红色的桃花。”在他的显现中，门措空行母亲临他家，他在她足前顶礼，并恳求道：“这次我这个病好不了了，一定会死的。在死的时候，请您一定要不舍大悲来接引我，尽量把我带到西方极乐世界。”门措空行母手中拿着一个犹如瓶子的白色水晶，从中流淌出甘露水，倒在他手掌之间，说：“将这个喝了，就决定不会死。”他感觉自己一滴也没剩下，全部都喝光了。这一幕是真真切切的，既非梦境，亦非幻觉。在医院住了七天后，他的身体日渐好转。经过很长一段时间，最终连病根也祛除了，彻底康复。

在某种程度上，这些在个别有缘人面前展现的摄受所化众生的事迹，是她利生事业的一种不共行为。暂时就共同所化众生前的显现而言，空行母绝非空口说白话，而是确实发起了最大的精进心，身体力行去利他。在这方面，有许多生动的情节可以讲述。她并非仅仅在他人面前闭着眼睛说“慈悲慈悲”，而是对所有众生都表现出巨大的慈悲心，尤其是对于那些可怜的众生，更是怀着深深的慈悲之情，竭尽所能以各种方式努力去饶益他们。

每当寒冷的冬季降临，她都会派人给色达一带的猴子们提供食物，从未有过中断。同时，她也会及时向秀若地方的流浪狗收容站捐赠狗粮。诸如此类，对于猫、狗、猴子、鸟雀等这些无依无靠的生命，她长期以来一直不断地供给食物，并关心它们的苦乐，为那些患病的生命提供医疗便利。对待自己饲养的小狗，空行母不仅仅关注它们的饮食，还在住处、穿衣、包括装饰品等方面都给予最好的照顾，并尽心尽力为它们播下解脱的种子——它们的耳边经常传扬着佛号和甚深的陀罗尼咒声。

在日常生活中，对于那些可怜的众生，她总是伸出慈悲的双手，送上急需的物资；对于那些患有严重疾病、徘徊在死亡边缘的病患，她会进行加持安慰，用温和的语言安抚他们的内心；对于那些饱受苦难折磨、心情抑郁的众生，她会以贴心的言语给予安慰，并与他们结上法缘，使他们重新燃起乐观的心情；对于那些受到非人损恼的众生，她会进行念经加持，驱除他们的魔障和违缘，为他们施以无畏的庇护，帮助他们摆脱恐惧。

为了引导具有信心的在家人踏上解脱之道，她鼓励他们皈依三宝，信奉三宝为无上所依；或者接受一分、少分甚至圆分的居士戒；或者受持八关斋戒。在确立了世间正见之后，要求他们承诺不再从事杀生、盗窃、吸烟、酗酒等各种恶行。在学院居住期间，她每天都为从各地前来拜见她的汉藏僧俗、善男信女，赐予摸顶加持，与之结上法缘，使他们真正行持十善业道。

为了利益可怜的动物，她劝诫大家戒杀放生，让他们立誓不参与屠宰买卖，同时远离赌博，杜绝冲突和搏斗等行为。她鼓励他们持诵佛号和甚深陀罗尼咒，通过赐予佛像、护身结、尝解脱丸等，让他们随力发愿念诵固定数目的《极乐愿文》、《普贤行愿品》、文殊心咒、怀业祈祷文等。她不遗余力地广泛劝导行善，使所有结缘者都受益匪浅。

对于喇·荣·五·明·佛·学·院的喇·嘛、觉·姆、汉僧、居士四众眷属，她基本上每年都会按时赐予密·宗金刚乘能成熟的甚深灌·顶。为了弘法利生，她在一些要地，建造特别殊胜的身语意所依；长期资助各方僧众，为其闻思修提供顺缘；在一些寺院新创立了修行法·会，并提供相应的资具；为每年的常规大修法·会等设立基金；此外还进行造佛像、印佛经、建佛塔等。她将手头所有的财物毫不吝啬地倾囊而出，从不会把信士供养的财物浪费在不合理之处，而是迫不及待地将其用于讲修的助缘上，要么用于建造三所依，要么用于为僧众供斋等，以此积累广大的善法资粮。

她将大量资·金投入普·贤云供的基·金，长期作为整个喇·荣·法·会七支供积资的经济来源，每天供水、花、香、神馐等各三千，以及四万五千盏油灯，并供养分流道场的僧众。考虑到佛法的长久住世依赖于僧·团，她想方设法恢复衰落的寺院，为那些道场创立讲修的优良传统。特别是对于那些分流的觉·姆道·场，她格外关心，总是按时赐予一些上等的物资。

综上所述，这些是在世间人的共同显现前所成立的部分功德。而她身语意不可思议的功德，是我们这样的人无法描述的。

门字妙音宛转中，措嘉幻化童莲颜，

虽以隐藏示微笑，功德香逸谁能挡？

寂静调柔身威仪，寂雅得体语妙音，

寂凉柔和意境界，示寂灭道至尊母。

非凡二规众功德，俱生心中即具足，

善妙事迹大海尘，汝之三密秘庄严。

净戒闻思修道中，途经无误正宗轨，

圆满佛子行功德，应赞圣贤此传奇。

初依上师得教言，中修教义付实践，

末心解脱成二利，此乃人生最妙计。

别解脱戒宝砥柱，顶系菩萨戒璎珞，

大密实修宝珠顶，圆满法幢汝高擎。

智戒贤善闻思修，此等四类三组数，

十二功德汝俱全，圣者事迹极悦耳。

以教证法功德宝，俱生修慧满宝库，

超凡妙行密意藏，除众贫乏唯有汝。

稀有三密大事业，满足种种所化愿，

所行游戏无边际，结缘有义诚稀奇。

此时三轮之事业，护持如来之宗义，

雪域尼众初领主，非汝莫属余空花。

（未完待续）