《前行广释》第28课学习笔记：脉络&难点

发心师兄：定解B17，定解B18

审核师兄：定解B06

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顶礼句

简略分析

一、偈颂

二、偈颂解释

三、闻思修的窍诀

丙二（寿命无常）分七：

丁一、思维外器世界而修无常

一、略说：

（一）了知道理：器世界毁灭原因一（因七火一水而毁于一旦/教证）

（二）如何行持：

（三）补充：器世界毁灭原因二

二、详说

（一）有情世界的毁坏

（二）器世界的毁坏

三、消归自心

（一）公案：

（二）对应的意义

展开分析

顶礼句

o一、偈颂

§旁述：祈祷上师的必要

o二、偈颂解释

§（一）现见三有无常幻化相

§（二）舍弃今生琐事如唾涎

·补充：如来芽尊者传记为例

§（三）苦行修习追随先辈迹

·1、别说：现在有些人和前辈大德的苦行对比

·2、消归自心：上师赞颂自己的上师法王如意宝

§（四）无等上师足下我敬礼

o三、闻思修的窍诀

§（一）修行前提

·1、他力角度：学习开悟者著作并祈祷发愿

·2、自身角度：修行融入内心与否要靠自己

§（二）如何修行：祈祷发愿（他力）+逐字逐句记清（自身），然后思维和观修

丙二（寿命无常）分七：

丁一、思维外器世界而修无常

o一、略说：

§（一）了知道理：器世界毁灭原因一（因七火一水而毁于一旦/教证）

·补充：世间观点

o1、科学家也承认这种观点

o2、普通大众不关心大世界

§（二）如何行持：

·1、例说：应生起无常观

·2、必要：

o1）精进修行角度：生起无常观便会精进

§遣疑：观器世界无常的意义——厌离心是修行最好助缘

o2）修行圆满角度

§①、正面说：生起《前行》引导境界，修行肯定圆满

§②、反面说：不注重前行，证悟大厦容易倒塌

o3）弘法利生角度

§①、正面说：前行基础强，不会被各种外境束缚

§②、反面说：前行基础弱，很难对矿违缘的怨敌

§（三）补充：器世界毁灭原因二

·1、正说原因：众生造业比较严重

·2、应如何做：正面说/反面说

o补充：科学家也承认人与自然之间有一个谜

o二、详说

§（一）有情世界的毁坏

§（二）器世界的毁坏

·1、七火

o1）略说：依此出现七个太阳

§别说：七个太阳

o2）详说：七个太阳的毁坏步骤

·2、一水一风

o补充：为什么一禅二禅三禅会被火水风毁坏

·3、一虚空

o三、消归自心

§（一）公案：

·1、内容：老比丘对国王讲器世界无常，国王获得一定境界

·2、结论：传无常法很殊胜

§（二）对应的意义

·1、生起见解：秋蝇一样的人身毫不稳固

·2、劝诫实修：以最快的速度忆念无常，精进修持

本课难点：

脚下非坚固，无有一恒常

思维器世界无常，可以让我们长久以来认为万事万物坚固的心得以松动。我们惊叹于大海的辽阔，山峦的高耸，惊叹于地球能承载这么多不同国家，不同民族的人，惊叹于宇宙的无边无际。但是这样看似永远坚固，不会变化的器世界，最后也会被七火一水毁灭，成为一大虚空。到了那时，太阳，月亮，几大行星，各种星座都消失殆尽；各个国家，城市，也无影无踪，哪里有北京？哪里有喇荣？你的街道，你的房屋，你所熟悉的一切都一无所有。

即使没有到坏劫，我们身边的器世界也在无时无刻不发生着无常，有的城市因为天灾人祸被夷为平地，有的城市因为一个举措有了突飞猛进的发展，纵观历史，国家，城市的变更又有多少次呢？再观察我们身边，餐厅，咖啡厅，商场也在不断的更迭，前一阵吃的很熟悉的餐厅，突然就关门换成了另一家；装修的富丽堂皇的培训机构，转眼就跑路了；之前的空地，盖起了高楼大厦；宣传美好愿景的楼盘，如今成了只剩荒草陪伴的烂尾楼……没有什么是永恒不变的，外器世界本来就是刹那不停地在变化，直到有一天全部消失殆尽。

我们赖以生存的，我们的城市我们的家，周围的一切，都是如此不稳固和动荡的，我们的所依是这样的性质，钢筋水泥都是如此不可信赖，那么更何况是我们的血肉之躯呢？转眼就会毁坏的身体，一定要抓紧用来修法才具有真正的意义。

“知道”无常与“懂得”无常

本课的最后，《印度佛教史》中的公案上师提到：“国王由于具有信心，听得毛发直竖，深深思维其义，依此而获得一定境界。”这里说到了一个非常重要的窍诀——具有信心。

不光是佛教徒，很多世间人也并非不知道万事万物无常，“人终有一死”“什么都带不走”并不是什么秘密，为什么知道无常也没什么改变呢？原因就是并没有真的懂无常。公案中的国王，对佛法有很强的信心，对首座比丘，更是有着深深的恭敬，虽然实际上老比丘是一个愚笨的人，但是在国王眼里，他可是出家六十年的老修行人，说的话必定不是一般的语言。在这种心态下，国王供养了一套金色法衣，非常正式的坐下来听法。此时老比丘只说了一句：“大地山岳也要归于无有，何况是你的王位了？大王好好想一想吧！”简单的一句话，却给国王造成了深深的震撼，在这种状态下凝神思维，获得的无常觉受也是不一般的。

这也在提示我们，观修无常时应该是怎样的状态，如果只是浮皮潦草的随便想想，是不可能获得真正利益的。如果抱着“不就是无常吗，这个我知道的”这样的心态，恰恰说明其实不懂无常，还是一个外行。真正对无常有体会的人会生起非常深的恐惧，进而不遗余力的丝毫不敢懈怠的精进修法，但是他没法和别人分享他的感觉，口里说出的也不过还是“无常”两个字。

对于没有生起无常观的人来说，难就难在，在没有懂得之前，根本不知道自己没有懂，会以为自己理解的就是无常。那么我们如何了知自己是否真正生起了无常观呢？其实生起时自己是知道的，如果还不确定，可以观察一下自己有没有生起“什么都无所谓了，我要赶紧修法”的念头，如果并没有很急迫的修法心态，那一定是无常修的不到量。

【档案编号B02028-定解B06-001】