堪布---皈依三宝的殊胜功德！

何谓皈依三宝？一种理解是：历史上的证悟者释迦牟尼佛，叫做佛宝；佛陀三转法轮的三藏十二部佛法，叫做法宝；跟随佛陀的大乘小乘僧众，叫做僧宝。皈依这三者，就叫做皈依三宝。

如果从内在意义上理解，佛宝是什么？就是最高的觉悟者，对整个世间万事万物的真相全部通达，我们称这样的觉悟者为佛陀，这就是佛宝。

法宝是什么？就是佛陀所宣讲的、留传下来的真理——“法”的引申义就是真理。

真正的佛法其实就是一种真理，这种真理跟所谓的宗教教义并不相同。所以我们经常强调，作为佛教徒一定要闻思修行，如果没有闻思修行，只在表面上办个皈依证，那不算真正的佛教徒。

修行和不修行确实有非常大的差别。面对同样的问题，修行好的人不会觉得特别困难，比如家人去世、自己生重病、背负大额债务等等。但是一些有境界的修行人，面对同样的问题和烦恼，总有能力解决，至少心中没有太大的痛苦。

皈依僧实际上是什么意思呢？就是亲近接受真理者。他们对真理有不同程度的领悟，这就叫做僧宝。

皈依三宝还有另一种解释方式，就如《六祖坛经》所讲：自性觉悟就是皈依佛，自性正是皈依法，自性净是皈依僧。从究竟意义上说，皈依三宝也可以这样理解。

大家知道，皈依三宝对自己的今生来世确实有十分重大的意义。正因如此，莲花生大士在《空行法教》中讲了皈依的八个功德。

第一个功德，皈依之后就成了真正的佛教徒。也就是说，皈依佛、皈依法、皈依僧以后，才算是一个佛教徒。阿底峡尊者也说过，是不是佛教徒，要用是否皈依来区分；是不是大乘，要用是否有菩提心来区分。皈依的第一个功德就是真正成为佛教徒，大家一定要记住这一点。

第二个功德，皈依以后就可以受戒。不管是别解脱戒、菩萨戒还是密乘戒，包括别解脱戒中的居士戒、出家戒等等，这些戒律在皈依后都可以受持。皈依是一切戒的根本，这是第二个功德。

第三个功德，皈依后能减轻罪障。我们以前造过很多罪，皈依以后能减轻这些罪障；甚至如果以极大的信心来皈依，自相续的罪业都能得以清净，所以皈依是一种很好的忏悔方法。

第四个功德是能积累福德。有些人本来体弱多病，但通过皈依，最后能获得长寿；有些人原本相貌不是很好，皈依三宝后逐渐积累了很多福报，今生来世的相貌越来越端严；还有人通过皈依得到了财富、名声、家庭和睦、身体健康等即生中的安乐。

不知道你们有没有这种感受，我自己经常祈祷三宝，通过自己念经或是请僧众念经，自己好好地祈祷、安住，如此一来，身体或精神、生活或修行中的很多障碍都会自然而然遣除，很多福报也明显开始增长。有些病人一心一意皈依三宝后，身体就逐渐恢复健康了。有些人欠债、打官司，遭遇很多不顺，通过皈依，很快运势就顺遂了。还有些夫妻感情不好、天天吵吵闹闹，但两人皈依三宝后，从此家庭战争全部平息了。我们很多人遭遇的挫折，依靠三宝的威力都能得到解决。这是第四个功德——福德增上。

第五个功德，皈依之后能消除人和非人的干扰。我们在生活中，有时候会受到非人、鬼神的影响。现在有些人不承认这些存在，说这些是迷信。其实这并不是迷信，我们有时候做恶梦、身体不好，也许就有这方面的原因。很多讥之为迷信的人，自己生病时也忙着去找人念经。不少人嘴上说不信，可一旦自己遇到危险，就连忙求神拜佛。其实通过皈依，很多我们看不见的非人的干扰以及世间的危害都会消失。

第六个功德，如莲花生大士所说，我们皈依以后能够心想事成，每个人的发愿会实现。在这世间，我们所爱所求的经常远离自己，不愿遇到的反而常常降临头上。如果你皈依了三宝、经常祈祷的话，自己的种种所愿就能自然实现，不论物质方面还是人际方面，一切你想得到的世间和出世间的功德自然而然都会得到。

第七个功德是不堕恶趣。皈依三宝的人不会堕入地狱、饿鬼、旁生之中。特别是临死的时候，如果对三宝没有任何邪见，有特别坚定的信心，那受了皈依戒的人根本不会堕入恶趣。

这对我们来说是一种很重要的保障。有些人业力深重，活着的时候造过很多恶业，但如果临死之前能够虔心皈依的话，佛陀的金刚语是不会欺惑我们的。虔诚地皈依可以让我们不堕恶趣，这是非常重要的。

最后，第八个功德是，皈依之后通过修行能逐渐获得五道十地的功德，最终得到无上佛果。皈依具有如此无量无边的功德，我想任何懂得取舍的人都应该皈依三宝。