【堪布】一定要：知母，念恩，报恩！

作为佛教徒，若想报答父母恩、师长恩、佛陀恩、国家恩等，最有意义的方式，就是以善心、清净心利益众生，哪怕只有一个人。将来，大家肯定会去不同的世界、不同的刹土。那时候，身边会有各种各样的众生。对刚强难化的，不但我们没有办法，即使佛陀现世，也不一定能度化。而有些众生，我们通过努力是可以给他们种下善根的。当然，要想度化众生，自己首先要学得好一点，行为如法一点。只有这样，才能感化众生。如果自己烦恼非常深重，心态特别糟糕，行为极其恶劣，则不太可能饶益众生。这一点大家要清楚。

---堪布《大乘方广总持经讲解》

堪布：佛教基于前世后世理念认为，只有让父母彻底离开轮回痛苦，才是孝。诚如莲池大师所说：“亲得离尘垢，子道方成就。”父母解脱了，子女才成就孝道。这种道理，在《大方便佛报恩经》《盂兰盆经》《地藏经》等佛门孝经中，都有详细描述。

更重要的是，在世间做人、出世间修行中，孝不仅是义务，也是人格增上、修行进阶的基础。

比如，求生极乐世界的人，佛经讲了几个条件，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，第一个就是孝；而成佛，也离不开孝。

佛陀亲口说过：“今成得佛，皆是父母之恩，人欲学道，不可不精进孝顺。”可见，佛门里更重视孝。不过我们佛教徒尽孝，即使不能像虚云和尚那样苦行，也应该以正法为基础。

如佛经中说：“饮食及宝，未足报父母之恩。唯导父母向于正法，便为报二亲。”意思是，只供养父母吃穿及财物，报答不了他们的恩情，只有将双亲引入正法，才是真正的报恩。

因此，平常修行时，要记着给父母回向。当然，最好也能劝他们学学佛。

佛陀时代有一位阿罗汉，父母非常贫穷，他想供养，又不知是否违背戒律，于是去请示佛陀。佛陀召集僧众，开许说：“假令出家，于父母处，应须供给。” 可见，出家人供养父母，是合乎律制的。

有人学了点中观，就把父母观“空”了，父母说什么都不理不睬，这是不对的。学了佛就不用孝顺父母了？佛陀没有这么教过。

佛陀说，父母是我们的恩田，是严厉对境，你孝顺父母，功德很大；违逆父母，过失也一样大。

所以，不是父母有没有学问的问题，一个有教养的人，无论在家或是出家，都要孝顺、恭敬、供养父母。

记忆中的厨房，

离不开妈妈忙碌的身影；

记忆中的味道，

离不开妈妈独特的手艺。

在你的脑海中，

她是怎样的一个印象？