前行广释·第57课·讲记脉络
· 承上启下
· 承上：前面已分别宣说了六道的痛苦
· 启下：本课继续宣讲“天人之苦”
· 天人之苦
· 以公案进行说明天人之苦
· 《杂譬喻经》天人沦为旁生的公案
· 公案内容讲解
· 解释为何天人沦为旁生的道理
· 反说：福报不够，没有遇到真正的善知识
· 正说：假如有明师指点，当下即可证道，获得解脱
· 总结：虽然她修习禅定，却缺乏智慧，禅定的果报终了以后，还是堕入了恶趣
· 公案引申出来的道理分析——遇到善知识特别重要
· 通过公案分析解脱之因
· 主因：听闻空性、证达空性
· 反例——修持世间福报
· 1、仅宣扬简单的人天福报，对空性法门只字不提
· 2、修持世间的瑜伽、禅定
· 佛教教证：马鸣菩萨在《佛所行赞》中也说：“生死五道轮，犹众星旋转，诸天亦迁变，人中岂得常？”
· 前提：从内心中生起出离心
· 反例——修持人天乘
· 有些宗教引导人们往生天界
· 许多人只提倡十善
· 比喻说明修持人天乘的过患无穷
· 就像山上滚落的大石头，最后必定会落到地上，中间不可能停下来
· 就像种子在水土、阳光等滋润下会发芽一样，业力种子被我执、烦恼之水灌溉后，也会自然生长，让我们在轮回中不断流转，永不得超离
· 教诫生起出离心
· 发愿：放下对轮回的贪执和向往，发誓今生舍弃“头盖”以后，再也不来世间了
· 比喻说明：就好像一个人掉在不净粪坑里，出来后再也不愿意进去一样，我们对轮回也要有这种厌离心。
· 最好的典范：华智仁波切
· 没有生起出离心的过失：很多人学习佛法只是一种形象……不可能斩断轮回的根本
· 轮回过患科判的总结
· 总体分析轮回过患：不管是投生在六道中哪一处，都离不开痛苦的本性，超不出痛苦的范围，自始至终被痛苦萦绕着
· 比喻说明：火坑、罗刹洲、漩涡、刃锋、不净室
· 教证说明：
· 《佛所行赞》亦云：“犹毒蛇同居，何有须臾欢？明人见世间，如盛火围绕。”
· 《念处经》总结道：“地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖，何时何地皆无乐。”
· 弥勒菩萨也说过：“五趣之中无安乐，不净室中无妙香。”
· 莲花生大士亦云：“佛说轮回如针尖，永远无有安乐时，稍许安乐亦变苦。”
· 佛陀
· 《贤愚经》中言：“一切无常，生者皆终，三界皆苦，谁得安者？”
· 举例说明：
· 天灾人祸层出不穷
· 国内：大旱、矿难、地震
· 国外：坠机
· 总结：
· 分析原因：当人们的欲望越来越强盛时，种种灾难不断发生在所难免
· 得出结论：这个轮回没有真正的快乐，就算偶尔有一点，也像绿叶上的露珠般，瞬间即会破灭。
· 教诫：应生起真实的出离心
· 理论上：好好思索诸如此类的教言
· 行为上：
· 正说：彻底断除对轮回的贪执
· 从内心深处去体会这些痛苦
· 发愿来世千万不要再堕入轮回
· 反说：如果再来轮回的话，不要说凡夫人，即便是圣者菩萨，也会染上一分痛苦
· 举例说明：
· 圣者：噶陀派的帕丹巴德夏
· 凡夫：我家乡有些年轻小伙子打架
· 教证说明：昔日很多菩萨都说：只要来到这个世间，不管怎么样，都会感受痛苦。
· 比喻说明：好比一个人入了监狱，别人再怎么说情，都会被狱警打
· 结论：我们只要沉溺在轮回中，也定会感受无尽的痛苦，上至天界、下至地狱，都没有真正的快乐可言
· 出离心的重要性
· 总说：我们生起出离心非常重要，若能对轮回痛苦深信不疑，没有必要刻意提防恶业、欢喜善法，自然就会断恶行善
· 公案说明：难陀出家的公案
· 结论：若对轮回没有出离心，纵然是出家修行、持戒，也只是一种形象而已。
· 分析公案中的道理
· 反说：有些出家人没有出离心
· 正说：因难陀生起坚固的出离心，佛陀说：“在我的教法中，难陀护持根门第一 。”
· 如何生起出离心
· 第一：要了知轮回痛苦
· 圣者：了解这一点很容易。
· 教证说明：佛陀在《过去现在因果经》中说：“菩萨以天眼力，观察五道，起大悲心，而自思维：三界之中，无有一乐。”
· 凡夫：对此并不了知
· 比喻说明：就像酒醉的人一样，反而把疯狂当作快乐。
· 教证说明：《大般若经》云：“愚夫贪著，处在六趣，生死火宅，不知出离。”
· 凡圣对比：
· 智者眼里，轮回就像火宅、漩涡、兵器林，见了就不愿呆下去
· 凡夫人因为贪著一切，虽身处轮回的火宅中，却把它当作花园，认为这是快乐之所，一味耽著、不想舍离。
· 第二：通过闻思本论，发自内心地看破世间，真正做到看破、放下、自在。
· 看破什么：今生和来世
· 为什么看破来世：如果你把今世看破了，却希求来世转生天界，或成为更漂亮、更富贵的人，那还是没有意义。
· 教证说明：《三主要道论》 ：修人身难得、寿命无常，以看破今生；修轮回痛苦、因果不虚，以看破来世。
· 第三：避免学佛的错误行为
· 求保佑
· 学佛只流于表面，不深入经藏
· 本课总结：认准目标，走正确道路，做有缘人
· 认准目标：解脱轮回
· 走正确道路：
· 正说：唯一的圣尊就是佛陀
· 反说：其他任何宗教的教主，或者梵天、婆罗门都没有指出
· 做有缘人：这个道理极为甚深，除了有缘者以外，其他人一般很难接受