前行广释·第69课·讲记脉络
· 笔记整理：定解B03 笔记审核：定解B01
· 一、课前强调
· （一）发菩提心：为度化一切众生听课
· （二）观清净心
· 1.明观圆满
· （1）刹土圆满：将听课的地方观想为清净刹土；
· （2）眷属圆满：将一起听课的人观想为菩萨或金刚勇士勇母；
· （3）上师圆满：将传法上师观为本尊。
· 2.观想原理：自性清净
· 3.观想功德
· 观修好的人，短短一节课也会有极大收获，所得的加持跟其他课完全不同，法义完全融入自心。
· 二、科判定位
· 丙四、因果不虚
· 丁三、一切为业之自性
· 三、正文宣讲
· （一）阿罗汉亦受业报
· 1.目犍连尊者公案
· （1）、公案内容
· 外道本师饮光能圆因生前为他人演说邪教，死后堕入地狱感受苦果，委托舍利子尊者和目犍连尊者规劝自宗弟子舍弃自宗归顺佛教。舍利子尊者规劝后，因没有前世业缘，外道没有听懂。目犍连尊者规劝外道弟子后遭到外道殴打，且尊者当时由于业力现前，无法作任何变化，被打得血肉模糊。
· （2）、 佛说因缘
· 出处：《根本说一切有部毗奈耶·杂事》
· 因缘：目犍连尊者前世因偏袒媳妇对自己母亲心生恶念，口出恶语。
· 因果不虚之理：马胜比丘：“非山非海中，无有地方所，亦不在空里，能避于先业。如影随人去，无有安住者，善恶业不亡，无上尊所说。”
· （3）、思维教诫
· 警惕特殊对境而行：父母是非常严厉的对境，以父母为对境造业，果报十分可怕。
· 世俗谛的法尔理：无论相信不相信，因果也不会有丝毫改变
· 教证
· 《诸法集要经》：“愚夫无正见，不达罪福相，循环三有中，唯苦为己有。”
· 释义：愚夫由于没有正见，根本不明白哪些是罪、哪些是福，以至于在三界轮回中一直不断循环、饱受各种各样的痛苦。
· 教诫行持
· 见：取舍因果非常关键
· 对治方法：打好基础，修学前行的因果基础，再三思维。
· 行：对殊胜对境做好事，功德不可思议；反之果报绝对会无欺成熟。
· 2、日瓦德比丘煮法衣公案
· （1）、 版本一
· 公案内容：日瓦德比丘煮法衣变牛肉，被丢牛者当成偷盗者遭牢狱之灾，后虽摆脱罪名却仍感受六月牢狱之苦。
· 业报因缘：前世自己诬陷使入定独觉入狱六天。
· （2）、版本二
· 出处：汉地《杂宝藏经》
· 公案内容：离越阿罗汉煮法衣变牛皮被关监狱十二年。
· 业报因缘：往昔丢牛后于一日一夜中诬陷独觉偷了自己的牛。
· 3、遣疑
· （1）、邪见一：显现不一定是真实的
· 驳斥：轮回也是一种显现，没吃饭会饿也是一种显现，痛苦也是一种显现，在这样的显现面前，因果确实是不虚的。
· （2）、邪见二：一切皆空，造恶也没有什么
· 驳斥：尽管一切法是空性的，但我们没有圣者的境界，圣者都要感受因果业报，我们也一定会受到因果支配的
· 4、总结：谨慎抉择因果
· 世间智愚差别
· 教证
· 愚夫乐作罪，智者心常怖，由具彼正慧，见诸恶险难。
· 释义：愚夫喜欢遭罪，智者却对此心怀畏惧，因为智者具有因果正见的智慧，完全能看到遭恶业的危险性。
· 思维意义
· 愚昧无知，没有因果正见或者因果见解不深，比较容易造罪。
· 思维对治：树立因果正见。
· （二）菩萨亦受业报
· 1、龙猛菩萨布施头颅公案
· 公案内容：魔王波旬投生为具力太子向龙猛菩萨索要头颅，龙猛菩萨为利益众生且慑服魔王波旬，答应了他的要求，但因自身已经清净了兵器砍割的异熟果报，头颅无法被兵器砍下。后因往昔割吉祥草时杀害小虫的果报没有彻底清净，具力太子用吉祥草割下了龙猛菩萨的头颅。
· 公案意义：虽为一地菩萨，但其圆寂也与前世业力有关
· 教诫思修
· 总结：不论遭遇什么，都跟前世摆脱不了关系，不要认为别人不对，应该知道是自己的错。
· 学院事例：学院堪布翻车差点丧命却提醒旁人不要惩罚司机的事例。
· 世间反例：就算别人根本没错，错在自己，也一定要找别人算账。
· 教证
· 《佛说兴起行经》：“世人所作行，或作善恶事，此行还归身，终不朽败亡。”
· 释义：世间人所作的任何行为，善也好、恶也好，终究果报会归于自身，始终不会虚耗。
· （三）总结教诫
· 1、思维意义
· 现状：圣者尚且要感受业力的果报，我们所造的罪业不计其数，不知何时才能解脱，可能连脱离恶趣都很困难。
· 原理：如同农民播种，播下什么就会成熟什么。
· 教证：《别译杂阿含经》：“譬如下种子，随种得果报，汝今种苦子，后必还自受。”
· 教诫行持：谨慎抉择因果，即使是微小的罪业也要竭尽全力杜绝，哪怕是微不足道的善事也要悉心毕力的成办。如果没有从小处着手，那么一刹那的恶业，也需要在恶趣中住留数劫。不能抱着无所谓的态度感觉一点点无关痛痒。
· 教证
· 寂天菩萨：“刹那造重罪，历劫住无间，何况无始罪，积重失善趣？”
· 《贤愚经》：“末想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。”
· 忏前戒后：了知造罪是特别不好的行为，尽心尽力的舍弃，控制不住自己也不能肆意妄为，要再三忏悔。
· 2、总结：一切都与业力有关
· 曾有个高僧在讲法时说：“这世界是业的世界，既然我们今生很短暂、来世很漫长，就一定要为来世造些善业。”
· 反观自己对于因果的看法及重视程度，重新选择自己未来的路。
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· 【档案编号B04069-定解B03-002】