【堪布】上师三宝是明月，照我路途万里！
诸佛菩萨就像天空的圆月一样，只要用信心、清净心去祈祷，在你面前都能显现。
比如祈祷莲花生大士，你不用担心这么多人在祈祷，他会不会很累，又要加持我，又要加持他；或者我们在这边开法会把莲师迎请来，那铜色吉祥山会不会没有主尊了，就像有些上师离开了一样……我们不用有这样的担忧。
缘起显现是不可思议的，依靠无欺的因缘，只要有众生的劝请，就有佛菩萨的显现。虽然实相中一切法了不可得，但在现相中，还是有这样的加持和悉地。
一轮皓月悬挂虚空，清幽的月色给房屋、树林、花园，镀上了一层银白。真是“千江有水千江月，万里无云万里天。”
池塘中、脸盆里、甚至下雨积下的水坑中，都无一例外地盛着那圆圆的、光亮的脸，仿佛捞之可得。难怪世人有“猴子捞月”的传说了。
的确，无论地上有多少水器，只要水面平静，水质清净，皆能显现皎洁月影。同样，无论多少人，若能以净心观想佛陀，佛也会立即来至彼前，为其加持，排其苦恼，令其安乐。
《宝积经》云：“何人作意佛，能仁住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”可见如此做法有很大功德。《三摩地王经》曰：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”也许有人会疑惑，为何佛陀会在转瞬之间来至我们面前呢？其原因是因为自己的心无丝毫垢染，加上智悲尊者的大悲力显现而致。《大圆满心性休息》云：“观想彼临极应理，此为自心清净力，智悲尊主大悲力，佛说如意成所愿。”
如果一个佛教徒，每天一次也不观想释迦牟尼佛，应该感到惭愧。我们应思维经典中的金刚语，这样对我们消除魔障、获得信心、增加智慧，均有无边利益。当然，如果信心的器皿倒扣，则永远也不会显现佛光月影。
唤醒迷梦 早证菩提！
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