皈依 | 把握两个“三选一”，学佛方向更清晰
大家不要以为皈依完毕即大功告成，皈依只是确定我们佛教信仰的身份，从此成为了佛教徒。作为佛教徒，还有很多事情要做。首先，要从大乘佛教、小乘佛教、人天佛教三者中选择其一——这就是我们面临的三个选择；其次，无论选择哪一乘都有两个要点，从此要为圆满这两个要点努力奋斗。当然，每个选择中的要求不是只有这两点，此处的要点是指起到决定性作用的关键要素。要了解这些内容，往往需要阅读大量的佛经，所以很多人不一定知道。这次我以通俗易懂的方式加以介绍，以便大家能够快速了解。
通往世俗幸福的人天佛教
进入佛门后的三个选择，犹如一个金字塔，人天佛教位于金字塔的底部，人数最多。
适合人群：
暂时不想成佛，不求往生西方极乐世界，不愿成为阿罗汉，只想追求人间或天人幸福快乐的生活的人。
修学要点：
（1）相信轮回
（2）坚信因果
优势：
对许多初学者来说，恐怕很难直接学习小乘或大乘。如藏传佛教，要修四加行、五加行，念大量的心咒；如汉传佛教，要么念佛，要么禅修，这些不是每个人都能接受的。因此，对很多人来说，人天佛教是一个非常好的选择，特别适合现代人尤其是年轻人，大家可以轻松、自在、开心地学佛。
我们可以在人天佛教的范畴中，开展适合现代人观念和生活和的各种活动，如读书会、禅修、慈善公益，等等。这些形式能够承载许多内容，值得年轻一代的佛教徒去思考和实践。通过这些方法，可以帮助很多人；只要能够帮助他人，都是可以接受的。
劣势：
对于选择人天乘的人，佛教也会提供一整套方法，让他们得偿所愿。但必须要知道，世俗的幸福短暂易逝，因为没有解决生老病死的问题，而且即便能够生生世世投生为人，也不能确保生存的时代是否安全。人类的发展充满变化，如果所处的时代平安无事，那么有可能安全地度过一生；倘若投生在动荡不安的年代，又哪有幸福快乐可言？
追求自我解脱的小乘佛教
适合人群：
以凡夫的身份流转于轮回，会遭受生老病死等基本的痛苦，以及其他数不胜数的痛苦，所以不愿下一世再以这种身份出现在轮回中。轮回丝毫不值得留恋，要彻底离开，绝不再回来的人。
修学要点：
（1）生起出离心
（2）证悟人无我
只需证悟与此相关的这部分空性——人无我，便足以从源头上破坏轮回的动力，从而获得解脱；至于空性的其他部分，对他们则并不重要，不证悟也不会妨碍解脱。
优势：
成为阿罗汉后，从此无论外界发生何种状况，自己永远不会受到影响。
劣势：
小乘佛教对出家人的要求确实非常多。
不能达到究竟的解脱。
心怀众生圆满解脱的大乘佛教
适合人群：
拥有崇高的理想和足够的勇气，不沉迷于现世一点点所谓的幸福快乐的人。
修学要点：
（1）发菩提心
（2）证悟缘起性空
优势：
大乘佛教是最没有“规矩”的，从无任何教条性的限制。只要你心地善良，目的是为了他人而非自己，那么无论你以何种方式、做任何事情都属于善行。
大乘佛教对出家人的戒律则要少很多。对于在家人，要求就更少了。
能彻底解脱。
以上三个选择、六个要点，大家要记住，然后自己决定选择哪一乘。其中最理想、最完美的当然是第三个选择。佛陀在大乘佛教中经常鼓励大家，不要选择前面两个，最好选择大乘佛法。
当然，不一定每个人都能选择大乘佛法。如果只想追求世间的幸福，不求解脱，佛教也不反对，这样的人可以选择人天乘；之后逐渐提升自己的目标，最终进入大乘，这样也很好。
皈依之后，内心需要做出一个选择，面前的三条道路，通往不同的风景，我究竟选择哪一条？一旦选定后，就要坚定信心走下去。不过，在我们前行的沿途中，有很多诱惑和陷阱，稍不注意，可能就误入歧途或跌入深坑。所以，有些原则我们需要遵守，有些规范我们需要履行，有些信念我们不能丢失。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。
蓝色字为小编语。
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