[最新]恩师如意宝的700百多卷讲译著作汇集,传授殊胜灌顶与传承
藏历火马年藏历八月二十五日至二十七日(2026/10/05-08)日,大恩上师索朗达吉尊为色达喇荣道场的几千名僧众和法友传授了法王如意宝在新加坡传授的《佛手授》的完整引导文,以及法王如意宝所著并未收录在文集中的《三戒传授仪轨》此外,还有《项袋金刚橛》等口传。
此外,恩师如意宝还亲口说:“我还将教法已刻印的400多函,以及尚未刻印的200多函汇编成册,总共将近700函的完整教言、传承和灌顶交付于你。”于是,依靠简单的仪轨,恩师如意宝赐予了函灌顶e。
堪钦索朗达吉仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
恩师天生就对佛陀怀有深深的虔敬之心,每当见到佛像唐卡,内心的喜悦便自然涌现、难以言表。
幼年时虽逢十年"文ge",但对三宝的信心从未动摇,常常悄悄寻找残缺的佛像,搜集石刻观音心咒,用泥土制作灯具点灯供佛……
恩师从幼时起就对一切众生怀有强烈的大悲心,每见有情受苦,慈悲心便油然升起,眼泪不由自主地流淌。
因此家中乡邻屠牛杀羊时,都不敢让师看见,总是找借口把他支开,否则若被他看到,必定会拼命保护那些即将被杀的动物,苦苦哀求不要伤害它们。
恩师到了读书年龄却没能入学,而是为生产队放牧三百多头牦牛,直到16岁才有机会进入学校插班学习。
当时主要靠自学,仅仅用了两年时间,就以出色的成绩考入初中。
初中毕业后,顺利考入甘孜师范学校继续深造。
1985年,决然舍弃世俗生活出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,拜法王如意宝晋美彭措为根本上师。
随后通过严格的讲辩著堪布资格考试,成为学院的大堪布。
不仅对五部大论通达无碍,而且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等深奥密续,也能精修善讲,达到不可思议的修证境界。
1987年,与法王及一万多僧俗大众一起,朝拜清凉圣地五台山,共同发起无上菩提心、一起遵循普贤殊胜行愿。
后来承蒙法王重托,担负起为汉地四众弟子弘传佛法的重任。
1990年,跟随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘扬佛法。
1993年,与法王一起进行环球弘法之旅,足迹遍布日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国,以及香港、台湾等地。
被委任为美国纽约喇荣显密中心的导师。
1994年,深入内地弘法三个月,从西蜀到东北,从华北到华东,与汉地无数众生结下了殊胜的法缘。
1995年,随法王赴往新加坡、马来西亚等地弘法,广利有缘众生。
1999年,再次接受邀请,前往泰国、新加坡、马来西亚弘法。
2003年,开始传讲五部大论:戒律、俱舍、中观、因明、般若。
2006年,法王圆寂后,为完成法王未竟的心愿,以网络、光盘等现代化方式传讲《入行论释·善说海》,普利海内外无量有情。
2009年,五部大论传讲圆满。后相应众生根基,对外开设闻思班、加行班、净土班,普降甘露法雨。
恩师依止法王如意宝,一心一意,对传承上师与根本上师深具不共之信心,故其境界令人无法揣测。
随口所说之语往往带有惊人的预见性与准确性,令座下弟子颇感敬畏,不敢造次。
法王曾亲赐恩师一尊无垢光尊者像,授权今后可翻译并传讲大圆满法,然恩师平时为人低调,闭口不言自己功德,只称自己与业障凡夫无异。
平日信众之供养,均用于上供下施或僧众常住之用,日常生活极为简朴,一条腰带用了近二十年仍舍不得换。
恩师对汉地四众弟子尤其恩深德重。因为感叹末法时期圣教衰微、邪见横行,立志要在汉土广泛弘扬正法。
于是日夜操劳、呕心沥血,二十多年来,日不缺讲,夜不乏译,以至于英年便重病缠身。
弟子们常含泪劝师休息,但恩师总以“不累”、“没事”为由加以拒绝。
如今,恩师著作令人叹为观止,现已付梓的法本就有一百多册(其数量仍在不断增加)。
其中,译作系列32册收集于“显密宝库”,著作系列31册收集于“妙法宝库”,讲座系列38册收集于“智悲宝库”。
恩师学识渊博,智慧深邃,对汉语的驾驭程度,连很多汉人都望尘莫及。
讲课开示虽不持稿,却引经据典、妙语连珠,不仅对佛教的教证公案如数家珍、朗朗上口,且对古今中外各个领域的知识均有涉猎。
从孔孟老庄等诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖,从分子、原子、夸克到量子场和真空……
一节课下来,幽默诙谐的语言、深入浅出的讲授,令众人大为折服、收获颇巨。
尤其针对现代人的思想误区,师经深思熟虑,以浅显易懂的语言,为世人打开了一条光明之路。
譬如,《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理;《放生功德文》阐明了戒杀放生之功德;
《藏密问答录》澄清了对密法的种种误解;《藏密素食观》点醒了藏密行人对吃肉与吃素该如何抉择;
《智海浪花》和《博士访谈录》展示了高学历知识分子学佛的心路历程;
《略说佛教各派互不相违》指明了“各派教法本无差异,唯以凡夫之心而有区别”……
在著书立说之余,恩师如意宝多年来还对放生不遗余力,号召人们从屠刀下挽救的飞禽走兽、水族鱼虾不计其数,故被尊称为“放生堪布”。
恩师如意宝在书中曾写到:
我想,我来到人间最大的愿望,就是要帮助那些弱小无助的生灵,让它们在大自然的怀抱中能自由自在地生活。
其字里行间,无不流露出对老母有情的切切悲心。
近年来,恩师又发出“启动爱心”的倡议,号召大家在救护动物的同时,不应漠视身边可怜的人们,并身先士卒、以身作则。
在短短两三年时间里,于藏地先后建立了智悲小学、养老居士林、小沙弥学院等;
资助失学的高中生和大学生;在几所中学分别设立奖学基金;救济身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……
恩师曾立誓:
只要有可怜而无助的人们,向我发出求救信号,只要各种因缘具足,我将尽己所有地为他们提供帮助,直到因缘终结、山穷水尽。
值得一提的是,师遵循法王如意宝的传承,在一切善行中,对传讲佛法最为重视。
常于不同场合劝诫修行人切莫好高骛远、盲修瞎炼,必先通过闻思佛法,树立正确知见。
随着xuehui的成立,恩师含辛茹苦、任劳任怨,不惜付出一切努力。
顶着种种巨大压力和身体的病痛劳累,将《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》、《般若摄颂》等大乘妙法,通过光盘、MP3、讲记的方式,传至全国各地、千家万户。
师曾应邀前往哈佛、剑桥、牛津等世界顶尖学府,以及清华、北大、人大、复旦、南大、浙大、中大、华师、香港中文大学、香港理工大学等著名院校,与众多知识分子进行交流
将佛教的真理与当今科学结合起来,引用许多科学巨匠、哲学泰斗的观点,深入浅出地向大家展示了佛教的奥秘,令莘莘学子深感受益匪浅。
恩师谆谆告诫弟子:
如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。
我不知道自己能活多长时间,但只要有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。
愿日月光芒照耀的地方,都有佛法的慈悲和智慧,无有偏袒,平等遍及每一个众生。
发愿的同时还要祈祷
十方所有的诸佛菩萨、高僧大德、护法神
您们一定要垂怜我,加持我
一定要让我的誓愿得以实现!
本文仅作修行参考,源自公开经续与上师开示
文中所有观点仅为作者个人对东方传统智慧的解读与分享;不代表任何宗教立场或组织观点”
本文为索达吉堪布公开著作中的心灵成长分享,属于传统文化与人生智慧交流,仅供学习参考,不涉及传教、宗教活动推广、宗教营销。素材来源于网络,我们尊重原创,版权归作者,如有侵权,请联系我们删除