作为佛陀的追随者，大家应该如此发愿。

汉 传 佛 教中“刚强难化”这个词来自《维摩诘经》，形容非常难以度化的众生。他们即使遇到了很了不起的善知识、佛菩萨化现，听闻了声闻乘、大乘显宗乃至密 宗大圆 满、大手印等殊胜教法，内心都无动于衷，丝毫不会变得更柔软一些。对于这些众生，佛陀会用苦切之言来调化。

「驯马之喻」

昨天因为时间关系，驯马之喻讲得不是很详细，希望大家能再三思考。

鸠摩罗什大 师说：马有五种，有些马看到鞭影便会驯服，有些被鞭打才会驯服，有些则要被利器刺入皮肤、筋肉乃至骨头才肯驯服；同样，人也有五种，以对无常的领悟为例，有些人看到一般人的无常就能了悟，有些人看到善知识、兄弟姐妹、父母乃至自身的无常才能了悟，对于不同的人要以不同的方法来度化。而且，有些人是无法以简单行为来调化的。

在度化众生过程中，大家不能有疲倦心。有些人在引导众生方面下过一番功夫，但不见成效就特别失望——“我对他说了那么多，做了那么多努力，但他没有任何进步！”

就像前面的比喻所讲，众生根基确实不同。利根者特别容易度化，因为他们与佛法有宿缘，能很快相应佛法教义。比如有些人只出家一年多，就能很好地适应出家生活，穿着如法、威仪寂静。而有些人，虽已出家多年，却显得越来越野蛮，身口意非但没有调柔，反而越来越粗暴。

在家佛J徒也是如此。有些居士学佛时间不长，只听了一两部法，就能与教言相应；或者刚学一两年就能融入学佛团体，非常精进，看起来像多年修行的老菩萨一样。而有些人，虽然学佛很长时间，也听了很多法，但相续还是无法转变。

我很赞叹驯马之喻。这么多年来，我也有特别失望的时候。其实我不算脆弱的人，不然早就放弃了。在引导众生过程中，什么样的人我都遇到过，有些人真的很让人失望——给他讲了那么长时间，世间法、出世间法乃至最甚深的法都讲了，但对他越好他越野蛮。而有些人，虽然得法不多，只听了两三年，但他们在度化众生、发心做事等方面都做得特别好。这种差别，可能源于每个人的根基、底蕴和前世积累的不同。

由于每个众生的情况不同，大家在度化众生时也不能一概而论。有些人，即使你苦口婆心、耗尽所有精力来帮助他，暂时也是没有希望的；而有些人则截然相反。

正因为有些众生刚强难化，佛陀才会以苦切之言严厉呵斥。对于这样的弟 子，善知识在讲教言或调化过程中，也会采用击中要害的方式。上师的寥寥数语，往往能令弟 子终生难忘，无论是指点迷津还是赞叹鼓励，都会说到弟 子的心坎上，令其真正调伏。当然，这也要视人的根基而定。有些人听到上师的一些普通语言，看到佛经里简单的一句话，都会受益匪浅，由此从轮回的深渊里得到解脱。

希望大家每天听课、学习时都非常专注地听、认真地看，这样才不会错过对自己最重要的窍诀——有时候是密 法窍诀，有时候是看似普通的世间语言，这些都有可能令自己受益匪浅。

总之，我个人觉得，“苦切之言”对刚强难化的众生很重要。

接下来讲今天的内容。昨天讲到，众 香世界的菩萨问维摩诘居士：“释迦牟尼佛的刹土是什么样的？他说何种法？”维摩诘居士告诉他，释迦牟尼佛讲苦集灭道四谛法与三乘佛法，还讲了娑婆世界有很多刚强难化的众生。

我去非洲时，那里的人跟我们介绍说：“我们这里很贫穷，你们有机会经常过来，帮我们建学校、建监狱。”对，他们喜欢建监狱，因为他们说，那边犯错误的人特别多，但没有比较正式的监狱，所以他们很希望我们能帮他们建监狱。

面对众 香世界的菩萨，维摩诘居士也显得比较自卑，说“我们这个娑婆世界是如何如何不好”。

|彼诸菩萨闻说是已，皆曰：“未曾有也！如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法，度脱众生。

那些菩萨听维摩诘居士说了这些之后，都异口同声地说：“我们从来未听过这样的事！释迦牟尼佛太伟大了，他隐藏了无量自在神变之功德力，以贫穷者喜欢的法来度化众生。”

众 香世界的菩萨认为释迦牟尼佛的行境非常稀有，因为他隐藏了自己无量自在神通之功德力，在娑婆世界宣讲贫所乐法。娑婆世界的众生不同于众 香世界的菩萨，前者不仅在财物方面比较贫穷，在大乘法、清净法方面也比较贫穷——有些人喜欢人乘法，有些人喜欢天乘法，有些人喜欢声闻乘法。在这样的众生面前，释迦牟尼佛显现各种形象度脱他们。

「本师的伟大」

释迦牟尼佛确实非常伟大，他本可以像香积如 来一样，在菩萨面前示现非常清净的刹土，过非常安乐的生活。但为了度化具诤娑婆世界的众生，他只是显现一般的身相、威力和富足程度。《华手经》中说：“佛于世界上，亦世界无上，于苦恼众生，能为作归依。”佛陀虽显现于世间，但其具有无比的相好庄严，且功德至高无上，他堪为苦恼众生的皈依处。

我有时会想：“虽然各个宗教都有自己的尊主，这些尊者也都被奉为至高无上的具德者。但作为佛J徒我觉得，从智悲力、自利他利各方面来讲，佛陀确实非常伟大。”这种想法并非仅仅出于信仰，还基于理性和智慧的分析。

如何分析呢？我们可以看看《大藏经》，其中汇集了佛陀所讲之法，部分经典还被翻译成了不同文字。当然，这并不是佛陀讲过的所有佛法，因为有些经典被保存在天界和龙宫。很多人在学习佛经的过程中非常惊讶，也不得不赞叹：两千五百多年前，人间竟然有这么成熟、先进的智慧！西方很多公正的科学家、智者，在分析佛 教时也对此赞叹不已。

「随学本师」

作为大乘佛子，不应贪图安逸快乐，只想去经济发达、条件优越的地方弘扬佛法，否则多少会令人感到遗憾。因此大家应该发愿，要去一些贫穷落后的地方弘扬佛法。在那里，哪怕只能度化极少数众生，也是非常伟大的菩萨行为。

我以前也说过，大家不要想着永远待在寺院里，什么都不做，只要吃得饱就行，这样没有多大意义，也不是大乘佛J徒的行为。在有限的生命中，大家应将自己所学的解脱法门弘扬到各个地方。就像昨天讲考时一位道友所说：“让佛法在世界各个角落开花结果。”作为佛陀的追随者，大家应该如此发愿。

——敬摘录《维摩诘经讲记》

敬请关注以下备用号，并加星标，以防失联哦~