前行广释·第62课·思考题

发心师兄：定解B14  审核师兄：定解B09

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1. 通过本课的学习，我们已经知道了邪淫对毁坏其它戒律起着推波助澜的作用，

既然邪淫的过患如此严重，那做为在家人该如何对治，下列描述中正确的是

（   ）（多选）？

A. 当非理念头生起时，观想“我们这个身体是由眼屎、鼻屎、不净粪、脓血组

成的”……哦，别说了，小仙女我还是洗洗睡吧；

B. 若自己贪欲强烈，则忆念观想上师，祈祷上师的加持， 并依靠上师教言，努

力依教奉行；

C. 我的上师是具足神通的大成就者，只要我抱紧上师的大腿，所有的罪业上师

都能帮我消除，我对上师就是这么有信心；

D. 努力听闻思维佛法知识，认识《六祖坛经》中“烦恼即菩提”的境界或去通

达密宗中“烦恼本体自解脱”的特殊教言；

E. 了知邪淫的分类，不去行持与之相关的恶习，并时时观察起心动念，当不清

净的念头生起时，想尽一切办法通过佛教中的教理来压服。

2. 妄语分三类：一般妄语、大妄语、上人法妄语，以下属于一般妄语范畴的是（    ），大妄语范畴的是（    ），上人法妄语范畴的是（    ）（不定项）？

A. 附在你身上的这个魔力量太大了，但还是被我发现，并且将它降服啦；

B. 这个世界上根本就不存在鬼神和地狱，都21世纪了还在宣传这些封建迷信，

你是不是傻；

C. 加行磕大头太累了！我就差一点了，为了能学到殊胜的密法，先报数已圆满

完成了十万的数量，我先欠着，后面赶快补完； 

D. 动物的肉生来就是给人类吃的，什么杀生遭因果报应，什么人有下一世，不

要骗宝宝。

3. 本课中在讲到上人法妄语时所例举的案例：藏地普通人穿上僧衣到汉地，以上师的形象骗取几十万的供养，事后自诩是自己的聪明才智和佛陀法衣的加持。这一现象所阐述的道理，对于当今时代在家人而言，以下描述正确的是（    ）（多选）？

A. 末法时代众生福报浅薄，若不懂得佛教道理，盲目轻信，很容易遇到假上师；

B. 无论所谓上师被讲得有多伟大，我也得搂紧钱包里的毛爷爷，先探探他的底，打听下那个寺院是否真有这个上师，再观察下他的慈悲心，到时看情况再说；

C.好多名人都供养这个上师，而且我一看见这个上师就想哭，这个上师多慈悲啊，又有名气，肯定是一名具德上师，书上说啦，上师是解脱的指引者，我得抓紧良机马上依止进行供养，不然寿命无常，我死了就没机会啦；

D.我没听过这个上师，也无从辨别真假，稳妥起见，还是先观察他几年看看他的德行、作为，如果是真上师，就不会只看见我的iphone和毛爷爷。

4. 通过本论中所学习的知识，在家人依止善知识的标准是（   ）（多选）？

A. 一定是自己所熟知的上师，或者这个上师公认的大成就者，大智慧者；

B. 内心清净、相续调柔、行为如理如法以及不舍众生的大悲心；

C. 语言谦虚，从不炫耀自己的超胜功德；

D. 传讲能令弟子获得解脱的正法；

E. 具有很多善巧方便方法的，比如交给上师600元钱就可以代替修加行。

答案及分析：

1. ABDE

【一个人之所以邪淫，就是因为有非理作意，颠倒地把别人的身体执为清净、实有、常有。若能忆念善法的功德和力量，这种贪欲便可以遣除。/现在有很多年轻人，由于年龄、生理等方面原因，再加上前世恶习的影响，有时候面对悦意的对境时，很难克制自己的贪心。但如果你用佛教中小乘或大乘的方法调心，自然就能压服自己的烦恼。甚至，若能通达密宗“烦恼本体自解脱”的特殊教言，或者认识《六祖坛经》中“烦恼即菩提”的境界，那时自相续不但不会被烦恼染污，而且当生起贪、嗔、痴等时，当下会认识它空性与光明无二无别的觉性，从而现前大彻大悟，了知世间万物的本来面目。/因此，修行最关键的，就是经常观察自心。无论你生起贪心、嗔心等不清净的念头，还是信心、大悲心、出离心等清净的念头，首先应该辨别出，这些在名言中是善是恶。如果是恶，就要以上师的教言、佛菩萨的窍诀加以对治，这样一来，自相续即可清净无垢，并渐渐认识到以烦恼为主的万法之实相。】

2. C/BD/A

【一般妄语：一般妄语，是指怀着欺骗他人之心，所说出来的一切语言/大妄语：由于相续中存有邪见，于是信口开河地说：行善没有功德、作恶没有罪过、清净刹土没有安乐、恶趣没有痛苦、佛陀没有功德……再也没有比这更严重的弥天大谎了，因而这些被称为大妄语。/上人法妄语：本来没有登地而说登地了、没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。】

3、ABD

【有些“上师”确实欺骗了很多人，而这些弟子因为没有智慧，才把盗贼当成上师。正如藏地有句俗话所说：“没有福报者的财产，入于无境界者的口中。”反之，若是有福报的人，他的财富会供养圣者、僧众等真实福田，从而生生世世都获得无穷的利益。/佛教的依止上师，跟世间的欣赏完全不同。如果是世间的歌星或明星，只要你不心疼花钱，买张票到体育馆看一看，不好看就放弃，这没什么不可以。但佛教的与上师结缘，对你现在和将来都有深远意义。所以，大家在依止上师之前，务必要好好地观察，不然，很容易就会被各种妄语欺骗。/无论你依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。】

4．ABCD

【大家不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！ /这一段话，希望大家好好记在心里。无论你依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。假如他是一个演员，五官端正是需要的，否则很难登台表演，但作为解脱的指引者，最关键的是要有大悲菩提心，具有能摄受弟子的正法，并能如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。】

【档案编号B03062-定解B14-010】