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药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 | 音频 提纲08



药师经王略修仪轨·甘露圣瓶

第八讲提纲


全知麦彭仁波切 编撰

益西彭措堪布 译讲


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■ 壬二、通修其余六支 分六:

一、供养支;二、忏悔支;

三、随喜支;四、请转法轮支;

五、请住世支;六、回向支。

此是摄集积资、净障、增长善根三处修行要点的法门。


■ 癸一、供养支

现今海会圣众前,

普遍供养微妙物,

涂香烧香功德水,

鲜花灯明丰饶食,

铙钹鼓磬妙音乐,

伞盖庄严幡幢悬,

清净妙衣甘甜果,

随力圆满供实物。

又供十方无主摄,

人天上妙诸资具,

咒力明力胜解力,

所现殊妙供品云。

此等一切供养具,

咸依普贤行愿法,

普贤供云遍充满,

无边虚空作献供。
一、通修
现今海会圣众前,
此为后六支总修习境。即:今天在八佛圣众海会前……
普遍供养微妙物,
“普遍”:向圣众海会的每一尊都作如是供养。
“微妙物”:以下三类供具皆为净土微妙之物。

二、观想三类供养
(一) 实物供
涂香烧香功德水,
鲜花灯明丰饶食,
铙钹鼓磬妙音乐,
伞盖庄严幡幢悬,
清净妙衣甘甜果,
随力圆满供实物。
1.清凉涂香——供养心;
2.芬馥烧香——供养鼻;
3.八功德水——供养身;
4.美妙鲜花——供养头;
5.灯的光明——供养眼;
6.丰饶妙食——供养舌;
7.铙、钹、鼓、磬等所奏起的微妙音乐——供养耳;
8.空中悬盖的伞盖、庄严的幡、幢——供养眼;
9.具妙受用的清净衣——供养身;
10.甘甜果实——供养舌。
总之,随自己能力向圣众供献圆满的实物供品。

(二) 无主供
又供十方无主摄,
人天上妙诸资具,
又向圣众供献十方世界中无主所摄,如须弥山、七金山等的人天上妙的诸供养物。

(三) 总持供
咒力明力胜解力,
所现殊妙供品云。
由诵供云咒等的力量,所现出的殊妙供品云。
“咒力、明力”:持咒(如供云咒)的力量。
“胜解力”:对此总持供具胜解(深信不疑)的力量。

三、依普贤行愿法圆满修供
此等一切供养具,
咸依普贤行愿法,
普贤供云遍充满,
无边虚空作献供。
以上三类的一切供养物,全数依照《普贤行愿品》所说的修法,以普贤供云的方式周遍充满无边的虚空界(如化为花云、鬘云、衣服云等),而对圣众海会作最大的献供。



■ 癸二、忏悔支

无始以来至今生,

恒随烦恼业力转,

应作不作作非作,

造集一切诸罪堕,

今于诸佛圣众前,

悉皆惭愧追悔忏。
(一) 所忏罪业的状况
1.时间
“无始以来至今生”。
从无始以来到今天为止,所有时间之流中。

2.因
“恒随烦恼业力转”。
恒时随烦恼力所支配,或由业的造作等流力所牵转。

3.颠倒
“应作不作作非作”。
应作的善业不作,作不应作的恶业。

4.结局
“造集一切诸罪堕”。
由此造集的一切将堕入恶趣的罪业。

(二) 能忏心理的状况
“今于诸佛圣众前,悉皆惭愧追悔忏”。
如今在八佛圣众海会前,对这一切罪堕,以惭愧、追悔之心作真实地忏悔。


■ 癸三、随喜支

圣者凡夫三世积,

世出世善皆随喜。
(一) 所喜之善
1.横向
“圣者凡夫”
法界中所有的圣者和凡夫。

2.纵向
“三世积”
在过去、现在、未来一切三世之流中所积集。

3.种类
“世出世善”
世间、出世间一切种类的善。

(二) 能喜之心
“皆随喜”
对这一切善,随念后都如获至宝般地生起欢喜之心。


■ 癸四、请转法轮支

十方所有世间灯,

成就无上菩提者,

我今一切皆劝请,

转于无上妙法轮。
(一) 普请之境
“十方所有世间灯,成就无上菩提者”。
横遍十方竖穷三际,所有成为世间灯、成就无上菩提的诸佛。

(二) 普请之心
“我今一切皆劝请,转于无上妙法轮”。
我现今对这一切诸佛普皆劝请:为了利益一切众生,请转无上的妙法轮。


■ 癸五、请住世支

诸佛若欲示涅槃,

我悉至诚而劝请,

为利一切众生界,

愿久住世莫涅槃。
(一) 所请之境
“诸佛若欲示涅槃”
一切欲示现涅槃的诸佛。

(二) 能请之心
“我悉至诚而劝请”
我都以身敬礼、口陈词、心殷重而至诚地来作劝请。

(三) 请之目的
“为利一切众生界”
为了一切众生界的利益。

(四) 祈请住世之相
“愿久住世莫涅槃”
愿您们在佛刹极微尘数劫中久住世间,莫入涅槃。


■ 癸六、回向支

此修所表一切善,

悉皆摄集而回向,

尽虚空界一切众,

无余皆证大菩提。
(一) 能回向之善
“此修所表一切善,悉皆摄集而回向”
此次修法的善根,所表示的过去、现在、未来所积的一切善根,全数摄集起来而作回向。

(二) 所回向之处
“尽虚空界一切众,无余皆证大菩提”
尽虚空界的自他一切众生,无一剩余全部证得大菩提。


- 未完待续 -

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