前行广释·第56课·思考题

前行广释·第五十六课·思考题

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1. 以下哪些是转生阿修罗的原因（ ）？

A、 妒贤嫉能、好争好斗

B、 身口意行微恶

C、 起慢心

D、 在行持善法时，以“我就愿意当阿修罗，我就要当阿修罗”发愿、回向

2、阿修罗会感受哪些痛苦（   ）？

A、窝里斗——自己人内部争斗不息，战火纷飞；

B、与“天”斗——和天人征战不息，伤亡惨重，接连失败；

C、“绿眼妖魔”之苦——自己境内的如意树，竟然把果实结到了天界去，嗨呀，好气呀；

D、有钱人的痛苦——前世行过布施，转生为阿修罗之后财富受用与天持平。

3、欲界天人会感受哪些痛苦（  ）？

A、生时，数劫中都过着“梦里不知身是客一晌贪欢”的日子；

B、临死感受“一朝春尽红颜老”之苦——好像转眼之间就会感受“花萎光没垢满身”；

C、临死感受“斯人独憔悴”之苦——死前其他天子、天女都不愿陪伴在身边；

D、“死并不可怕，可怕的是对于死的等待和预兆”——临终了知后世转生三恶趣却无力改变，度日如年。

4、本着对自己今生来世负责任的态度，我们要（   ）

A、要有“爱拼才会赢”的心，多看看武侠小说和武打片激发奋斗的热情；

B、这辈子太苦逼了，我要发愿下辈子去当个天人，安慰一下我受伤的小心心；

C、学修这么长时间我也不知道“禅悦为食”是什么感觉，下辈子我要到色界、无色界去体验一下禅定的快乐，以增上我后世对修行的意乐；

D、修行就是要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫心，我就要解脱，人间天界所谓的安乐都是糖衣炮弹，迷惑不了我哒。

答案及分析：

1、 ABCD

【本来，非天在前世造过布施等善因，今生的财富受用可与天人相媲美。但由于他们往昔妒贤嫉能、好争好斗，七种慢基本都具足(《业报差别经》中列举了十种能令众生得阿修罗报之业因：1、身行微恶；2、口行微恶；3、意行微恶；4、起憍慢；5、起我慢；6、起增上慢；7、起大慢；8、起邪慢；9、起慢慢；10、回诸善根向修罗趣。)，以此恶习、业力所牵，而感得阿修罗的身份。】

2.ABC

【非天嫉妒心极为粗重，就是在自己的范围内，区域与区域之间、部落与部落之间，也总是争斗不息，格格不入，始终在战火纷飞中过日子。/他们看见居于上方的天人财富受用尽善尽美，一切所需都是从如意树而生，于是嫉妒得不得了。更令他们怒火中烧的是，如意树的树根竟然长在自己境内……在这种嫉妒心的驱使下，阿修罗忍无可忍，身披盔甲、手持兵刃，全副武装前去与天人决一死战……然而，阿修罗却跟人一样，只要击中要害便会丧命，所以他们经常惨遭失败……尤其当天人在醉天象的鼻上系上宝剑轮、派出天象时，顷刻间可使数十万阿修罗死于非命。】

3、ABCD

【跟人类相比，天人受用圆满、应有尽有，不是人间富翁所能相比的。但尽管如此，他们整天在散乱中度日，从来没有修持正法的念头，如佛陀在《诸法集要经》中云：“诸天多放逸，著乐痴所迷，不知大苦恼，决定自当受。”就像现在的有些领导、富人，每天要么在酒店里醉生梦死，要么游山玩水、吃喝玩乐，所作所为对自他没有丝毫利益，非常可怜。虽说天人的寿命长达数劫，但在他们自己感觉中，只是刹那显现，稍纵即逝。于散乱迷茫中，寿命很快就到了尽头，不知不觉已接近死亡的边缘。/六欲天的天人，无论生在哪里，都要感受死亡的痛苦。每个天人临死时会有五种死相……当这五种死相现前时，天人知道自己的末日即将来临，内心十分痛苦。其他天子、天女也得知他将要死亡，于是不愿在他身边陪伴，只是在远处散花，祝福道：“但愿你从此死后，转生在人间，行持善业，再生天界。”这样祝福之后就纷纷离开了，只留下他自己孤孤单单，凄凄惨惨……大多数天人死时会产生邪见，或因一生放逸无度，后世会下堕三恶趣。这时天人通过天眼观察，了知自己将转生何处。看到来世的痛苦之后，本来死亡的痛苦还没消除，现在又加上堕落的痛苦，实在是雪上加霜，无形中痛苦就增长了两三倍，他们禁不住放声哀嚎。】

4、D

【我们作为修行人，若想不投生为阿修罗，一方面要多思维轮回痛苦，另一方面，也不要有好战的心态。有些人平时酷爱打仗、武器，喜欢看武侠小说和武打片，这种习气很不好。出家人应该不会这样吧，否则，你剃光头就没有必要了；而作为在家居士，倘若天天如此，常看跟打仗有关的电影、电视或书籍，对自己也有害无利。

梵天等色界天人尽管暂时离开了贪欲烦恼，享受禅定的安乐，但引业灭尽之后，还是要堕入无间地狱，成为狱火的薪柴，不断感受各种痛苦。】

【档案编号B03056-定解B01-010】