这句话大家要记住，以后不要轻视任何人。
|时维摩诘问众菩萨言：“诸仁者！谁能致彼佛饭？”
这时，维摩诘居士问诸位菩萨说：“诸位仁者！谁能去香积世界带一些饭回来？”
可能他们都饿了，看到众 香世界的佛陀和眷属吃得很好，饭特别香，也想吃一些。
|以文殊师利威神力故，咸皆默然。
在文殊菩萨威神力的加持下，此刻大家都沉默不言。
文殊菩萨之所以加持大家不说话，主要有两个原因：一、维摩诘居士是主人，其他人去拿饭不太好；二、如果其他人去，维摩诘居士的神变就无法展示了。文殊菩萨以智慧了知这些后，就加持大家沉默不语。
|维摩诘言：“仁此大众，无乃可耻？”
维摩诘居士说：“诸位仁者，你们不感到可耻吗？”
维摩诘居士呵斥在场的人，因为他们刚才讲无二法门时都讲得很漂亮，现在让他们到众 香世界去取食物，就没人能去了。
按照吉藏大 师的观点，此处是为了彰显维摩诘居士的修行和不可思议的神变力。
|文殊师利曰：“如佛所言，勿轻未学。”
文殊菩萨告诉维摩诘居士：“佛陀说过，不要轻视未学者。”
我刚才也讲了，初学者好不容易生起一点信心，你就说他“可耻、不要脸”的话，是不行的。而且佛陀说过，除了像佛一样的人外，谁都无法测度其他补特伽罗的相续。
《佛祖历代通载》中讲：“勿轻未悟，一念回机便同本有。”不要轻视未开悟的初学者，因为他只要一念转机，便可通达本位。所以，我们不能诋毁初学者。
《阿毗昙毗婆沙论》中有这样一个公案：一天傍晚，一位比丘来到佛陀面前，请佛给他安排住处，佛陀就让阿难去办。但那位比丘要求比较高，他对阿难说：“请大德将屋子打扫得干干净净，除去瓦、石头等物，被褥要柔软……”阿难有点接受不了，就问佛陀怎么办，佛陀说：“他说怎么做，你就怎么做吧。”于是阿难辛辛苦苦地给他安排了住处。
第二天早上，阿难发现那位比丘已经不在了，就去告诉佛陀。佛陀说：“他已经获得阿罗汉果位，飞走了。他刚来时还未得果，但因为昨天晚上有如此清净的环境，就证果了。”
来我们这儿的一些客人，对食宿等方面也很挑剔，这个不行、那个不行，要求特别高。如果你们看到有些人非常难伺候，说不定他第二天会证得阿罗汉果而飞走，不能轻视。如果他第二天还没有飞走，那就不用理他了——开玩笑，还是要对他好一点。
《增一阿含经》中讲：“神龙虽现小，降雨随时宜。学者年幼稚，度人无有量。”神龙显现上很小，但它会随着时节而降下大雨。有些人看起来个子很小，年龄也很小，好像很幼稚，实际上他们不可忽视，以后可能会变成高僧大德。有些人年轻时看起来很可怜，后来却成了国王、领导或高僧大德。所以，
我们不能因为别人年龄小、长相难看、出身贫寒就瞧不起他，也许他是大菩萨身份的“特务”，很难说的。
“如佛所言，勿轻未学”，这句话大家要记住，以后不要轻视任何人。按照大乘佛 教理念，对于每个人，无论高低贵贱，都要有恭敬心和清净心。
——敬摘录《维摩诘经讲记》
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参考笔记
一、经 文对话与事件脉络
1.发起： 维摩诘居士在场菩萨发问，询问谁能前往上方香积世界求取香饭
2.众菩萨默然： 因文殊师利菩萨以威神力加持众人沉默，目的有二：①维摩诘作为主人应当承办此事；②借此机会彰显维摩诘不可思议的神变功德1
3.维摩诘呵斥： 维摩诘见状反问众人，刚才讲说不二法门都能侃侃而谈，如今连取饭这件事都无人敢接，岂非可耻。吉藏大 师批注此处用意：专门凸显维摩诘的修行境界与神通力
4.文殊回应： 引用佛陀遗教「如佛所言，勿轻未学」，点出核心教诲
二、核心义理阐释
凡夫无法测度他人根器： 除了佛陀之外，没有人能够完全了知其他凡夫、修行者的相续境界，因此不能随意轻视、诋毁他人
2.勿轻未悟，一念回机便同本有： 哪怕是尚未开悟的初学者，只要一念回光转向，也可以当下证入本位，获得成就1。经中举公案佐证：有一位初来乍到的比丘对食宿要求极高，阿难觉得难以接受，依佛陀吩咐安排后，比丘当夜便证得阿罗汉果位飞走，印证了不可因表面行止轻视他人
3.不可以外相取人： 不能因他人年龄小、出身贫寒、相貌平庸就瞧不起对方，凡夫眼中不起眼的人，未来可能成为高僧大德、乃至是大菩萨示现1。引用教证：「神龙虽现小，降雨随时宜。学者年幼稚，度人无有量」
三、大乘修行的实践要求
按照大乘佛教理念，对所有众生无论高低贵贱，都应当保持恭敬心与清净心，不能轻毁任何一个人