春节特辑·大年初二 | 二龙戏珠
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“二龙戏珠”在中国文化中是一个有多重象征意义的图案，它不仅体现了人们对力量的向往，同时也表达了对生命和自然的敬畏以及对美好生活的期盼。
春节期间，人们走亲访友，喜庆洋洋。相互见面时，有时还愿意用数字的方式表达祝福，比如：祝您一马当先、三羊开泰、五福临门等等。
在春节假期中，我们每天也用数字的方式为您献上祝福，同时也一起通过数字来了解佛法的伟大和精妙之处。
今天是大年初二，恭祝您二龙戏珠，福慧双增！并为您介绍佛教中与“二”有关、在万事万物上都有所体现的——二谛。
在对“二龙戏珠”的解读中，有这样一种说法：龙代表变化，珠代表不变的真理，不变的真理可以被变化的事物演化出无穷无尽的形态。在佛教看来，万物既有最究竟的本来面目，同时也有变化多端的世俗面目——这就是二谛。
所谓二谛，是指胜义谛与世俗谛。在每一个物质上，都存在世俗谛和胜义谛这两个层面。
“胜义谛”，是指佛的境界——如来藏、光明、空性，也就是万物最究竟的本来面目；“世俗谛”，是指普通人的五种感官所接触到的世界。世俗谛中包括了因果、轮回、造业、行善、学佛、成就、堕落，还有物质、精神、时间、空间、运动等，也包含了古往今来的哲学、科学、艺术等一切学科。
二谛在佛教中是非常重要的常识，涵盖了所有中观的含义。
只有通过学习二谛，才能了达一切万法既是空性又是存在的道理，即空性（胜义谛、实相）和现象（世俗谛）从来就不矛盾。
听闻空性，千载难逢，可以在每个人的心田里播下空性的种子，这粒种子不但永远不会毁坏，而且在不久的将来还会成熟。假使谁人能够略略生起合理的疑情，比如略微想一想：“诸法可能是无自性的吧？”他也能依此而坏灭三有轮回。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。
红色字为小编语。
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