教证|佛说无量寿经广释(第9课)
佛说无量寿经广释(第9课)教证
索达吉堪布传讲
顶礼本师释迦牟尼佛(恭敬合掌)
顶礼文殊智慧勇士(恭敬合掌)
顶礼传承大恩上师(恭敬合掌)
1.《宝性论》云:“见时喜足功德者,所谓妙相三十二。”(第六册P155)
2.《中观宝鬘论》中说:“一切转轮王,虽有此等相,净严及明显,不及佛一分。”意思是,虽然一切转轮王也具有三十二相,但是在清净、庄严、明显方面连佛陀的一分都不如。换句话说,转轮王的三十二相与佛陀的三十二相存在很大差别。(第六册P155)
3.善导大师说:“一入涅槃常住国,彻穷后际更何忧?念念时中常证悟,十地行愿自然成。”意思是,众生原来念念是贪嗔痴,念念是世间八法,起心动念都是非理作意,但只要一往生到极乐世界,从此以后念念都是证悟的智慧,自然能成就菩萨十地的行愿。(第六册P157)
4.札嘎仁波切说:“修行人要经常与志同道合、希求解脱的人交往,这样就会有惭愧的所依。”(第六册159)
5.阿底峡尊者说:“在没有证悟实相之前需要闻法,因此要谛听上师的教授。” (第六册P160)
6.《普贤行愿品》中说:“愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。” (第六册P161)
7.《极乐愿文》中也说:“以福力神变,手掌中放出,不可思供云,愿供佛眷属。”意思是,以修持往生四因而出生的福德力、阿弥陀佛的加持而获得的神变力,极乐世界的菩萨能从手掌中放出不可思议的普贤供云,以之供养无数世界的诸佛菩萨。(第六册P163)
8.《十诵律》中说:“一切照明中,日光为上最,十方天人中,佛福田为最。” (第六册P163)
9.《大智度论》中说:“刚强难化用粗言,心柔易度用软言,虽有慈悲平等心,知时智慧用方便。” (第六册P163)
10.《集一切诸功德三昧经》中说:“如一切四天王中,一切天子力等一天王力。十天王力等三十三天中一天子力。一切三十三天中天子力等一帝释力。十帝释力等焰摩天中一天子力。一切焰摩天中天子力等一焰摩天王力。十焰摩天王力等一兜率陀天中一天子力。一切兜率陀天中天子力等一兜率陀天王力。十兜率陀天王力等一化乐天中一天子力。一切化乐天中天子力等一化乐天王力。十化乐天王力等他化自在天中一天子力。一切他化自在天中天子力等一他化自在天王力。十他化自在天王力等一魔天中一天子力。一切魔天中天子力等一魔王力。十魔王力等半那罗延力。十半那罗延力等一那罗延力。”有些经论中说,因为这种天子的身体坚固如金刚,远离了一切损害,所以名叫那罗延。(第六册P166)
11.《华严经疏》中说:“那罗延者,此云坚固。”(第六册P166)
12.《涅槃经疏》中也说:“那罗延,此翻金刚。”(第六册P166
13.《极乐愿文》中说得很清楚:“无八无暇恶趣声,病魔烦恼三五毒,怨敌贫乏战争等,彼刹未闻诸痛苦。”而娑婆世界则不同,经常听到疾病流行等不好的消息,只要打开新闻,大多数都是天灾人祸等不好的消息。(第六册P166)
14.《大般涅槃经》中说:“如来身者是常住身,不可坏身,金刚之身。”(第六册P166)
注:法本恭录自2011版净土教材
回向偈:
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情