教证｜佛说无量寿经广释（第8课）

佛说无量寿经广释（第8课）教证

索达吉堪布传讲

    顶礼本师释迦牟尼佛（恭敬合掌）

 顶礼文殊智慧勇士（恭敬合掌）

顶礼传承大恩上师（恭敬合掌）

1.善导大师曾说：“归去来，魔乡不可停。旷劫来流转，六道尽皆经。到处无余乐，唯闻愁叹声。”（第六册P140）

2.蕅益大师曾说：“信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他……如此信已，则娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应厌离；极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求。”（第六册142）

3.《阿弥陀经》中说，东南西北上下等六方如来一致赞叹阿弥陀佛的国土。（第六册P142）

4.《佛祖统纪》云：“十念阿弥陀佛，能灭八十亿劫重罪。”（第六册144）

5.善导大师在《法事赞》中说：“以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。”（第六册P145）

6.什么是谤法罪？《遍摄一切研磨经》云：“曼殊室利，毁谤正法，业障细微。曼殊室利，若于如来所说圣语，于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。若谤法者，由谤法故，是谤如来，是谤僧伽。若作是云：‘此则应理，此非应理’，是为谤法。若作是言：‘此是为诸菩萨宣说，此是为诸声闻宣说’，是为谤法。若作是言：‘此是为诸独觉宣说’，是为谤法。若作是言：‘此者非诸菩萨所学’，是为谤法。”（第六册P145）

7.彻悟禅师曾说：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”（第六册P148）

8.麦彭仁波切在《净土教言》中说，往生四因中最主要的是明观福田和发清净愿，如果我们真实具足了这四种因，则不可能不往生极乐世界。（第六册P149）

9.续部中也说：“或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。”（第六册P149）

10.灵芝大师说：“凡人临终，识神无主，善恶业种，无不发现。”（第六册P151）

11.《大乘起信论》云：“专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生，决定得生。”（第六册P151）

注：法本恭录自2011版净土教材