前行广释·第八十六课·教证公案

前行广释·第八十六课·教证公案 

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教证

1、《本事经》：“最胜有三种，所谓佛法僧，依生净信心，能见最胜法。”

2、《华严经》：“除灭一切诸心毒，思惟修习最上智，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”

3、《中观宝鬘论》：“有情界无量，利彼亦复然。”

4、《四童子三昧经》：“三界何有乐，数数流转生，死已复更生，增长相续苦。”

5、《经律异相》：“诸有归命佛，不趣三恶道，受福天人间，后逮涅槃界。”

公案

1、《杂譬喻经》中就讲了一则公案：从前，印度有个修行之处，那里有十万沙门。其中五万人已证得阿罗汉果，断除烦恼，具足六通；剩下的五万人，或得少果，或未得果。一位长者对他们生起信心，为求人天福乐而作了供养。在最后回向时，僧众中地位最高的长老却说：“今天你作供养，实际上造了大罪业。”

未得果的沙门不理解，以为他年纪太大，有点老糊涂了。长老解释道：“这位施主是为了人天安乐而供养。将来获得这种快乐时，他会滋生骄慢，不求解脱，对三宝没有恭敬心，最终福报享尽，必定堕入恶趣。”

2、就像《维摩诘经》中讲的，螺髻梵王说释迦牟尼佛的刹土极为清净，但舍利子不承认，于是佛陀用脚趾压地，三千大千世界顿现清净无比。佛陀说：“我此佛土恒常清净，只不过有些众生没有见到罢了。譬如天人享用同一食物，由于各自福德不同，感受的味道千差万别，同样，众生因为业力有异，有些人见不到此土庄严。心清净的人，才能见到诸法清净。”

【档案编号B04086-定解B01-003】