满愿 | 被加个塞、超个车都怒火中烧的我们，看看地藏菩萨是怎么做的吧

在《地藏经》中，在介绍地藏菩萨在因地时发过什么愿、做过什么事时，佛这样告诉文殊菩萨：当时身为大长者子的地藏菩萨曾经发下这样一个愿：“为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，也就是大家所说的“地狱不空，誓不成佛。”地藏菩萨发愿只有等所有的六道众生都一一获得了解脱后，我才解脱，我才成佛。在这之前，我不成佛。

因为地狱众生的痛苦尤为强烈难忍，为了践行自己的誓言，地藏菩萨长劫住于最恶劣、最严酷的地狱中，日夜不停、想方设法地救度地狱众生脱离苦海，堪为优先考虑他人的典范。

地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。地藏菩萨为了成就众生，可以放弃自己成佛。地狱有没有空的时候呢？地狱没有空的时候。众生有没有度尽的时候呢？众生也没有度尽的时候。从他的心愿来看完全为了利益众生，只要众生得到利益，自己怎么样都无所谓，这是他的勇猛心态。这也就是大乘佛教珍贵的利他菩提心。

大乘的思想是把利益众生放在最重要的位置上，而自己的利益放在最弱的位置上。地藏菩萨的发愿就是把众生的利益放在首位的表现方式。

虽然地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，但是因为他利益众生的心特别猛厉，所有成佛的因缘都成熟了，尽管他发愿不成佛，但是必须要成佛。我们根本不用担心地藏菩萨会永远成不了佛。他的发愿凸显了他的菩提心特别强烈，从因缘之道来讲，越不考虑自己的人，成佛速度越快，只要因缘成熟之后，决定会成佛，这是毫无疑问的。

不管是什么样的人，领导、老师或是学生，如果有了利他心，天天愿意帮助别人，那即便不去想自己，自己的利益也会日益圆满，自然而然获得快乐。

在优先考虑自己还是他人方面，地藏菩萨已经为我们做出了表率，此时我们再来看看自己平时的样子：

现在我们的心态是极度以自我为中心。没有学佛之前，只考虑到自己的身体、财产与家庭；学习佛法之后，我的资粮、我的成就、我要成佛，还是以自我为中心。如果这个思想不转变的话，那我们永远和大乘的思想没有办法相应、接近。所以我们必须要靠近利益众生的思想，要把我的心往上拉，拉到和众生利益相应的高度，这就必须进行一系列的调整。

首先用自他平等的方式来达到第一步。通过观修了知他人和自己都是一样的，我自己想要得到快乐，愿众生也得到；我自己想离苦，也愿众生能离苦。众生的苦，由我代受；我的安乐，由众生代受，修自他相换。

之后再修持自轻他重，通过刻意观修强化众生的利益、地位之后，我们的心态就慢慢变化了，真正自然而然地想到众生的利益是首要的。

通过一系列的修持后，最终就可以产生真正无勤作的菩提心。