【招财秘诀】精勤如山王，不如积微福！
在日常生活中，我们要彰显人性的善良，否则，即便再有钱、有权、有地位，人生都不会有太大的意义。
现在社会上非常流行所谓的成功学，在很多人的价值观中，有钱有权就必定是成功人士，没钱没权就必定是生活中的失败者。事实上，成功与否并不取决于金钱、权势或地位，只要能彰显人性的善良，能在生活工作中秉持公平、公正，无论社会承认与否，这都算是一种成功。
我看到机场里到处都在卖成功学的书和光盘，而真正能培养内心善良的课程却几乎看不到。每个人都在讲如何办企业、如何发财、如何竞争，但即便懂得了这些知识，也无法保证你成为富豪，无法保证你像比尔·盖茨、巴菲特、马云那样成功，更无法保证你的企业跻身世界五百强。
那如何才能获得事业上的成功呢？
佛教中讲，事业成功需要依靠前世的福报和因缘。如果没有福报，不论你如何努力，都很难成功。很多成功学老师一味强调坚持，声称只要不放弃，就一定会成功、一定会发财、公司也一定会越来越好。很多人都盲目追随这种口号，不断地拼搏，结果却可能是不断的失败。
因为前世的因不同，同一所大学的毕业生，进入社会后，有的人即便非常努力地工作，生活也不见得会有很大改善，但有些人并没有特别努力，也能过得比较舒适、悦意。我的家乡并不像你们这里这样富裕，很多年轻人不得不在很小的时候就开始赚钱养家，但即便如此，他们的生活依然非常困难，好像完全没有办法富裕起来，这就是福报和因缘不具足导致的。当然，我们依然需要勤奋工作，这本身也是一种因缘，只不过这种外在的因缘只能起到一部分作用，更重要的是我们各自内在的因缘，也就是前世的福报。
古大德说：“精勤如山王，不如积微福。”《诸法集要经》中也讲过：“若人不行施，如无灯求光，舍离于善业，何能有乐报？”意思是，如果人没有行持布施，就像没有灯求光一样，舍离于善法怎么能有乐报呢？反之，如果我们积有福德，不勤作也能获得乐果。萨迦班智达在《格言宝藏论》里说：如果依靠福德来成办事业，就如同阳光能普照万物，而不必依赖别的助缘。若仅仅依靠精勤来成办事业，则如同灯光照明一样，仍然需要依靠外力。所以，自身一定要有福德，否则，做什么事都会违缘重重。既然福德这么重要，那我们应该怎么做呢？有些人会想：“如果我有很多钱财，就可以上供下施，可是我现在没有钱，怎么办呢？”唯一的办法就是以供曼陀罗的方便方法来修，把整个大千世界的所有财富供养十方诸佛菩萨，这是高僧大德留给我们的秘诀。在短暂的人生中，每个人都应该对自他来世做一些有意义的事。现在我们从道理上已经明白，那就不要马虎，都要好好修曼陀罗等加行。如果再不好好修持，那就太愚痴了！出离心、菩提心、空性慧等境界，我们若于即生中无法现前，也要尽量积累资粮，以令其在来世生起。格鲁派拉卜楞寺的蒋阳夏巴上师（贡唐仓仁波切上一世），每天上午都供曼茶、修七支供而积累资粮，下午看一些因明辩论方面的书。有天来了一位格西问：“像您这样的修行人，干嘛还要整天供曼茶？”他回答：“我特别笨，即使今生中不能开智慧，也要为来世多做准备。”这位格西听后如梦初醒，喃喃地说：“我也很笨，看来只看书是不够的，我也应该积累资粮。”后来他在传记中说，当时这一句话深深打动了他，改变了他的一生。以前他总是耽著词句方面的辩论，除了辩论和看书以外，平时什么都不做，但看到蒋阳夏巴上师的行为，才意识到积累资粮的重要性。非常殊胜的供养窍诀：我们观想在广大无边的虚空界，从天界、人间到龙宫，整个器世界无有主人的一切美好事物，我们所见过及能忆念到的，全部以意念摄集起来，恭恭敬敬地奉献在诸佛菩萨、上师前，以最真诚的心情恳请诸佛菩萨、上师慈悲纳受这一切。由于我前世未积资粮，现在我非常贫穷，没有其余可以供养三宝之财物，祈求大慈大悲的怙主为利益我而接纳这份供养吧！上面已以意缘取器世间所有无主的美妙之物，以大恭敬心奉献于三宝前。这种供养对我们来说是一种极方便、极广大的供养，因为像我们这种凡夫，多生累劫未积福报，所以在现在贫穷困乏，无有堪作供养之物，即使有少分财物，亦不堪供如海圣众。因此在诸多经论中，世尊开示殊胜方便的积资忏罪方法，《善巧方便经》中曾说：“大菩萨以慧心摄取十方鲜花、花鬘、妙香、森林、山河、如意宝等诸无主之物，供养诸佛，有无量功德。”《宝云经》中亦如是云：“善男子，应以三千世界所有花果等诸供品，于昼夜六时中，于三宝前供养三次。”意缘供养极为方便，我们可以随时随地随意行持，无论何处，遇到壮丽的山河湖海、美好的田园等，凡使人心旷神怡之境时，以虔诚的心意缘取呈献于怙主众前。同时意缘供养的范围非常广大，上至苍穹、下彻海底，近如眼前景物，远如十方清净刹土，古如万里长城，新如都市大厦，所见、所闻，一切殊妙境像，都可作供养。