修行之前的要点

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慈诚罗珠堪布

修行之前与之后的要点，

收集在《慧灯之光（肆）》的

《入座与出座》里面。

全部的入座程序做完以后，

就是皈依和发心。

皈依和发心的念诵内容，

也可以用《开显解脱道》等仪轨

里面的皈依和发心偈颂。

念诵的同时，

心里也要生起皈依和发心的决心。

在皈依、发心完毕之后，

首先仪轨里就有一个“阿”字，

“阿”是什么意思呢？

就是表示空性。

显宗和密宗都一样，

为了断除常见和断见，

在修法的前面和后面，

都要安住于空性，

所以，在没有修法之前，

首先要专注在空性的境界当中，

并同时念诵“阿”字，

然后是观想、念咒等正式修法，

最后在回向等程序全部做完以后，

又进入空性的状态。

 四种对治力

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1．依止对治力

然后观想，在空性境界中，

像天空中乌云突如其来一样，

突然在自己面前的虚空中

出现了琳琅满目的供品，

在供品正中，是庄严的莲花宝座，

在莲花宝座上面的月轮之上，

是报身装束的金刚萨埵。

要注意，

这个修法不是把自己观想为金刚萨埵。

虽然绝大多数密宗修法

会把自己观想为所修的本尊，

或者把自己心的本性

观想为本尊的心咒等等，

但这个修法不是这样，

而是观想自己就是现在这样的凡夫身，

在自己面前的空中，

金刚萨埵面朝自己而坐，

然后是自己向金刚萨埵祈求忏悔。

所以，在这个修法里面，

没有很多密宗的内容，

如果很有信心，

则即使没有灌顶，

也可以修这个法。

 观想

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具体方式

无论修金刚萨埵还是其他本尊，

都需要生起次第的基础。

正规的生起次第需要很多条件，

我们很难达到要求，

但简单的观想方法，

在《慧灯之光（肆）》里面讲得很清楚。

观想是需要窍诀的，

如果没有按照方法观想，

只是闭着眼睛，

逼迫自己心里要显现出

一个金刚萨埵像是不可能的。

比如说，如果要修金刚萨埵，

首先要请一个金刚萨埵的标准唐卡，

这个修法所用的金刚萨埵不是双身像，

而是单身像。

双身像只有在密宗的内密修法里面才有，

显宗里面永远都不会有这样的佛像。

我们请的金刚萨埵单身像唐卡不能太小，

至少也要一肘以上，

另外还要具备三个条件：

第一个条件，就是在唐卡上面

除了正中的本尊——金刚萨埵以外，

周边不要有太多图案，

否则观想的时候注意力不容易集中。

第二个条件，佛像一定要画得非常标准。

标准的衡量方法，一般画唐卡的人才知道。

我们的区分方式，

就是看唐卡中的佛像是否庄严，

是否自己一看，

心里就能产生欢喜心和信心。

如果一看就觉得有点儿不对的唐卡，

就不能用来观想。

第三个条件，就是唐卡必须要开光。

供品&光线

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调整适度

然后，把具备这三个条件的唐卡

放在比自己打坐的位置稍高一点儿的前方，

前面陈设简单的供品

—花、水果、油灯等等都可以。

打坐的地方必须光线比较好，

尤其是观想唐卡的时候，

唐卡不能放在逆光处。

光线太暗或上下明暗不一等等都不行，

那样观想出来以后会出问题的。

之后，以毗卢七法坐式坐在唐卡前面，

双眼长时间目不转睛地看着唐卡，

心里不要有其他杂念，

让意识和眼识

都像融入唐卡一样非常专注于唐卡。

这样过了一段时间以后，

佛像就会慢慢地在心里显现出来，

那个时候就闭着眼睛不看唐卡，

看能不能显现出来。

如果眼睛一闭，佛像就会立即消失的话，

那就睁开眼睛继续看唐卡。

■ 以上选自慧灯之光伍《金刚萨埵修法》

未完待续