“若没有上师瑜伽，所有的法只不过是一纸文字而已”
“瑜伽”二字出自印度梵文，是修行、修持的意思。上师瑜伽就是上师的修持，即通过强制性的方式，让上师的加持融入到我们的心中，并获得殊胜的证悟。
一切成就都来自上师瑜伽。在所有九乘次第的法门当中，再也找不到比上师瑜伽更为殊胜的深道了，虽然把它命名为“加行”，但实际上，一切“正行”道的究竟要诀就是它。
如金厄瓦尊者曾说：“身体的核心是心脏，如果没有心脏，人就成了一堆血淋淋的肉。同样的道理，修法的核心是上师瑜伽，若没有上师瑜伽，所有的法只不过是一纸文字而已。”
因此，在我们的修行中，一定要重视上师瑜伽的修法，要将“上师瑜伽”当作最重要的修行法门。现在人工作忙、烦恼多，修行特别困难。这时候，你应该祈祷上师，早上、晚上、走路、做事，多祈祷以后，就像水器显现月影一样，上师的加持自然融入心中。
上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法，但却是证悟大圆M最殊胜的途径。平时我们修任何一个法，都离不开上师瑜伽的修法。
证悟大圆M有两种方法：一种是广泛闻思，继而修出离心、菩提心、曼荼罗，行菩萨道积累大量资粮。当资粮累积到一定程度的时候，就能证悟空性；另外一种，是依靠具德上师的加持。
在大圆M修法中，证悟法性和遣除障碍的唯一方便，就是上师的加持。观想其他本尊和念诵其他心咒，都不如上师修诵法。修行时发现什么违缘，修上师瑜伽，并祈请金刚上师都能消除。其法虽名为前行，但生圆次第都不如上师瑜伽，根本没有比上师瑜伽更殊胜的法；仅修上师瑜伽，也一定能证悟而解脱。往昔米拉日巴等很多大德，都是以上师加持而开悟解脱的。
上师是无处不在的，关键要看我们的信心如何。
念上师祈祷文时要边念边观想，那些非常虔诚的弟子们在接受上师灌顶时，都是双手合掌、热泪盈眶地念诵上师祈请文，这样的反应是因为他们对上师有强烈无比的信心。不然的话，仪轨照着念完了，却没有丝毫感受可言。所以要对上师由衷地发起强烈的信心，诚心诚意地祈祷上师，发誓从今以后只皈依上师三宝，并祈祷上师加持自己能早日证悟空性。许多修行人由于对上师有无与伦比的信心，故而最终能轻轻松松地证悟空性，这样的例子数不胜数。
所以，得到具德上师加持的前提，是一颗虔诚的心。虔诚的心越强烈，就越能得到加持。如果没有虔诚心与信心，哪怕佛菩萨、上师们再慈悲，对我们也无能为力。
“自大圣境五台山，文殊加持入心者”，法王如意宝当年朝拜五台山时，在五台山的善财洞中闭关二十一天，在禅定境界中见到文殊菩萨，并示现文殊菩萨的加持入于心间。
本来法王如意宝与文殊菩萨无二无别，他本身就是文殊菩萨，并不需要文殊菩萨的加持。他这样示现，就是告诉我们：如果真心真意地修任何本尊法，是可以得到加持的。
“祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持”，祈祷法王如意宝晋美彭措之莲足，让我们通过意传加持，得到法王如意宝的证悟境界。
意传加持是可以得到的，但得到加持的方式不像电脑拷贝那样轻而易举，而要通过自己的修行，并结合对上师的信心，就可以证悟到与法王无二无别的境界，这叫做意传。
观想、祈祷的同时，要对上师发起强烈的信心，最好能激动到眼泪直流、汗毛竖立的程度。如果实在对上师生不起信心，就要去了解上师的功德，看上师的传记，并从中获知法王如意宝弘法利生的事业等，这样就能生起强烈的信心。
藏历火马年的天降月
（公历10月11日—11月9日）
是一年中最殊胜的吉祥月之一
11月1日为天降日
在本月中，
行持念咒、顶礼、供养、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，都将获得极大的功德。因此，请千万不要错过大好时机。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布等大德相关开示编辑整理
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