《前行广释》第15课学习笔记：脉络&难点

发心师兄：定解B12

审核师兄：定解B07、定解B06

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广说八无暇

一、（一）地狱、（二）饿鬼、（三）旁生

（一）略说

（二）详说

（三）劝诫：如何做

二、（四）边地

（一）什么是边地及边地的观点

（二）边地的行为

（三）旁述：物欲横流的社会中我们该如何做

三、（五）长寿天

（一）正说：长寿天：无念状态

（二）补充：其他天人：放逸过甚

四、（六）持邪见者

（一）外道

（二）内道

五、（七）佛不出世（对比说明）

六、（八）喑哑

劝诫珍惜暇满人身

一、心态：珍惜暇满人身

二、行为：

展开分析

广说八无暇

劝诫珍惜暇满人身

不要被表象所欺诱

本课中上师纠正了我们一个常见的错误想法：“尤其是汉地很多大城市，虽然兴旺发达、极其繁华，但造恶业十分严重，这些地方均可成为”边地“。你们不要认为边地就是经济落后、偏僻边远的农村，像上海、北京等大城市肯定不是。”

生活在大城市中的我们，理解的“边地”常常就是那些交通不发达，文化水平落后的小城市，偏远地区。他们有很多陋习，思想不够先进开放，称他们为边地倒是可以理解，怎么我们所居住生活的繁华都市居然成为佛法眼中的“边地”了？

现在很多人都认为，经济发达是先进的标准，大到一座城市，小到一个家庭，一个人，只要有钱就会赢得众人羡慕的眼光。为了实现这样的梦想，街上的广告牌，手机里的各种信息，充斥着各种诱惑，告诉你成功的人生应该如何如何……大家都追求表面光鲜，用包装掩盖罪恶，并以为那是一种品位。比如，商超里各种肉食包装，画着可爱的卡通动物，让人们吃的心安理得；餐厅里的摆盘精致考究，让人们全然不顾背后的血腥，以为这是生活品质的标配；各种内衣、牛仔裤广告都以引发异性贪心为卖点；连孩子的教育，也是以堆积金钱为必须手段……

在这样的浪潮里，有谁宣扬慈悲、善良、怜悯弱者等观念，会被视为傻，不现实，被视为别人眼中的异类，有谁宣扬轮回太苦，志求修道，那更是异类中的异类，不可理解，一定是受到了什么打击吧……在这样的环境里，又怎么不成为别人眼中的“边地”呢？人人都向往之事，并不代表一定是正确的，作为“少数人”的我们，应该为此感到荣幸而不是感到孤独，即使有少分孤独，也应该成为我们下决心改变这种局面的动力。

真相永远只有一个

不了解佛教的很多人，把佛教和其他宗教理解为并列关系：都是教人向善的，都是某个人创立的学说，都有自己的一套系统，只是不同的思想流派而已。甚至有的人，佛和神傻傻分不清，佛和仙傻傻分不清，还对自己这种不知道哪儿来的观点信以为真。

只有真正开始接触佛教，才逐渐发现，原来佛陀如此傲娇：一切事物的本性和规律我发现了，在我的经典中已经告诉你了，信不信由你，做不做由你。本性和规律这种事跟我出现不出现没关系，我只不过是来告诉你们这个道理而已。如果你们不信，尽管放马来观察，看看我说的哪一点能被你们问倒。

请问世界上哪种宗教学说能这样说？有的宗教说，不信我们，你就有罪；有的宗教说，要惩罚那些不信我们的人。这样的宗教我们敢信吗？难道真的是饥不择食渴求找个依靠？有的宗教也追求解脱，但是对于解脱的原理，以及到底有没有人通过他的教法真正获得了解脱，都含混不清至今打个问号。而佛陀的教法解脱原理清晰明确，在历史上和任何宗派辩论就没输过，包括中国历史上多次和道教辩论，道教没有一次能赢。更不用说2500年来有多少人通过真修实证佛陀的教法确实获得了解脱，可以说，这么多现成的例子，以及证悟者所造的论典，是最有说服力的“买家秀”。如辩论达人玄奘法师在无遮大会上亲口说出：“如有一字无理，能被难者，则斩首相谢。”这不是信心爆棚的问题，这是已经掌握了事物的真相，不可能不胜券在握的自然流露。

只是追随佛陀的我们，先不说有没有通达佛法的智慧，至少我们应该具有“识货”的智慧，如果因为都是黄色，就傻傻分不清黄金和大粪，那就太可惜了。

【档案编号B05015-定解B06-001】