拒绝成为“老好人”：没有原则的善良，可能会成为恶的帮凶 |论语12

孔子的性格是，看到不合理的事，会直接说出来。孔子不会当好好先生。对什么都不闻不问，跟谁都比较好，对谁都不得罪，这样的人在孔子眼里不是什么好人，而是“德之贼”。凡是看到不符道德、违背伦理或礼法的事，他都会用各种方式指出来，然后尽全力去纠正。这是孔子的性格特点。

所以，孔子看重的并不是表面上的和气，而是一个人内心有没有真正的是非原则。其实，他对“礼”的态度也是如此：外在形式固然重要，但更重要的是内心。

作为一个人，内心必须要有仁德。如果失去了内心的仁德，表面的礼仪有什么用呢？这句话看似简单，说的却是孔子的思想核心。

外在行为往往具有欺骗性，很多都是假相，虚伪而空洞。比如，现在学校都要求学生看到老师要鞠躬，或向老师问好。但在大学里面，个别学生对某位老师本来很不满，却受规定的约束，不得不在表面上向老师弯个腰，说一声“老师好！”但谁都看得出来，他的表情不自然，语气也不自然，心跟行为完全不符。这样的表面恭敬，没有什么意思。

所以不管怎样，都要看好自己的心。这一点非常重要。心如果不清净，外面的世界都不清净。心如果友善，外面的世界也比较友善。

以前有一个公案，在一个村子里，每天晚上都有一个盲人拿着一个灯笼，在外面走来走去。有人问他：“你两只眼睛都看不到，拿一个灯笼干什么？”盲人回答说：“我手里拿着灯笼，一来别人不会撞到我，二来呢，很多人借着这个灯笼，可以看清前面的路。”

盲人打灯笼，看起来愚痴，后面却是一颗善良的心。

还有一个小故事。有一个村子，每年都会搬来很多人。一位老人经常站在路口，问那些人：“您为什么要搬到这里来？”有个人说：“我以前住的村子，所有的人都不好，我想找一个好人多的村子住下来。”老人说：“我们这个地方，跟你以前的村子一模一样，所有的人都不好。你还是走吧！”

后面又来了一个人。老人继续问：“您为什么要搬到这里来？”他回答说：“我原来住的村子出了一些事。不过，我非常喜欢那里，因为村里所有的人都非常好。”老人说：“我们这里，跟您原来的村子一模一样，所有人都非常好。您可以在这里住下来。”

故事中的老人很有经验。第一个人肯定不好，因为在他眼里，周围的人都不行；第二个人应该不错，因为他眼里的人都是好人。选择第二个人，对整个村子才有利。

可见，真正重要的并不是外在做得多漂亮，而是内心究竟是什么状态。既然如此，礼仪和形式也就不应该一味追求表面的隆重，而要做到恰到好处。