随堂小测2018版 |《前行广释》第26课

发心师兄：定解B31，定解B33

审核师兄：定解B06

一、题干选项：

1、修行人的数目跟不修行众生的数目进行对比，为了说明什么道理？（单选）

A、懂得修学佛法的人非常稀少；

B、提醒我们保养好难得的肉身；

C、了知修行人种性的高贵；

D、消除众生对修行人误解。

2、对六道众生的数量，能比的就比较，实在不能比的隐蔽处（如肉眼看不见的地狱、饿鬼众生），我们应该如何观修？（单选）

A、实在不能比，就暂时放下；

B、依靠对圣教的信心引生定解；

C、人生需要修炼，目标早晚实现；

D、所见即所得，不见即没有 。

3、如何正确理解“重新穿衣服，重新系腰带”这句藏地俗语？（单选）

A、买买买的另类解读；

B、衣服穿错了，需要重新穿；

C、旧衣服穿不下，需要添置新衣服；

D、重新做人，让自己下半生变成真正的修行人。

4、什么是珍宝人身？（单选）

A、身上挂满珠宝的人；

B、具足德智体美劳，穿衣搭配还新潮 ；

C、闻思佛法的精华教义，调伏自己的三门，劝勉别人行持善法，修行如山王般稳固；

D、聪明伶俐，智勇双全。

5、只希求世间八法，从来不行持善法的人身称为什么？（单选）

A、混世魔王；

B、入世太深；

C、不是善茬；

D、普通人身。

二、标准答案：

1、修行人的数目跟不修行众生的数目进行对比，为了说明什么道理？（单选）

参考答案：

A、懂得修学佛法的人非常稀少；

【出处：《前行广释》第26课

解析：丁四、思维数目差别（修行人的数目跟不修行众生的数目进行对比，之后懂得修学佛法的人非常稀少）。】

2、对六道众生的数量，能比的就比较，实在不能比的隐蔽处（如肉眼看不见的地狱、饿鬼众生），我们应该如何观修？（单选）

参考答案：

B、依靠对圣教的信心引生定解；

【出处：《前行广释》第26课

解析：对《大圆满前行》，你们不要认为不会修，其实这个修起来很容易，只要对佛经中的比喻细心琢磨，就能明白人身有多难得。毕竟佛经千真万确，故我们要有虔诚的信心。当然，这不是一种盲目崇拜，而是通过智慧再三观察，对佛的金刚语找不出任何缺点，最后不得不承认佛经无谬，它所讲的比喻非常正确。然后在此基础上，应结合实际加以修持，对六道众生的数量，能比的就比较，实在不能比的隐蔽处（如肉眼看不见的地狱、饿鬼众生），依靠对圣教的信心引生定解，这才是正确的修法。】 

3、如何正确理解“重新穿衣服，重新系腰带”这句藏地俗语？（单选）

参考答案：

D、重新做人，让自己下半生变成真正的修行人。

【出处：《前行广释》第26课

解析：不管怎么样，我们上半生虽已迷迷糊糊过了，但从今以后的下半生该以何种方式度过，权力完全在于自己。正如藏地有句俗话说：“重新穿衣服，重新系腰带。”所以，我们从现在起要重新做人，让自己下半生变成真正的修行人，否则，得个人身却白白耗费掉，实在太可惜了！】

4、什么是珍宝人身？（单选）

参考答案：

C、闻思佛法的精华教义，调伏自己的三门，劝勉别人行持善法，修行如山王般稳固；

【出处：《前行广释》第26课

解析：什么是珍宝人身呢？无垢光尊者在《心性休息》中说：“自在闻思精华义，调己劝他行善法，修行山王极稳固，彼等仙人胜幢相，无论在家或出家，即是珍宝之人身。”意思是，闻思佛法的精华教义，调伏自己的三门，劝勉别人行持善法，修行如山王般稳固——不是这两天修个法，一离开上师和道友的监督，就像发疯一样完全变了，真正的修行人始终如一，十年前是这样，二十年后依然不变，这才是具有珍宝人身。】

5、只希求世间八法，从来不行持善法的人身称为什么？（单选）

参考答案：

D、普通人身。

【出处：《前行广释》第26课

解析：倘若你对具足十八暇满、远离十六无暇还有缺憾，即便在世间法方面聪明伶俐、智勇双全、地位显赫、智慧超群、美名远扬，但也称不上是珍宝人身。世间有许多成功的国家领导、商业巨子，看似呼风唤雨、无所不能，可这种福报也许会让他造很多业，反而成为堕入恶趣的前兆。古人言：“堕恶趣之前当人王。”所以，得这种人身并不稀有，充其量只能算是普通人身，或者称为相似者、灾祸者、无心者、空返者。】

【档案编号B02026-定解B06-005】