《前行广释》91课备课笔记：难点&重点
《前行广释》91课备课笔记：重点&难点
发心师兄：定解B12
审核师兄：定解B06
重点
一、辨析理论和窍决的差别，再再强调菩提心的实修
菩提心的基础是慈悲心，慈悲心的基础是善心。倘若连一颗善心都没有，对所有众生恨之入骨，那你能不能列入大乘行列，自己应该心知肚明。假如没有大乘种姓的善根，再宣扬自己是学大乘佛法的，也很难做到名副其实。
听到般若空性的法音，欢喜的汗毛直竖，眼泪直流，或者体会到众生的痛苦，发自内心的流下悲悯之泪，这两种都是大乘种姓复苏的象征。大乘种姓的人和前世的善根有关。
————学习此处要反观自心，看自己的善心是否具足，有没有大乘种姓复苏的标志。如果没有，就更需要今生努力的实修。
二、心的深度就是法的深度
菩提心在一切修行中极其重要，若没有这个基础，表面上修再高深的大圆满、大手印，或者禅宗、净土宗，这些大法到了你相续时，也完全变成了世间法，或者是一种小乘法。就像一大锅药分给大家，有些人的碗里有毒，那药倒进去之后，不但不能对身体有利，反而成为致命毒药。同样，一个上师所讲的法，虽然从法本身来讲完全正确，课它接触到不同众生的相续后，因为各人的根基不同，所起到的作用也迥然有异。所以，大家为了使自己的法器堪能，就一定要修菩提心。这一点，不仅仅要从理论上通达，实际行动中也要去修持。
————菩提心是能否成就的因，而不是表面上的修法。很令人警醒！要生起想扎实修好菩提心的心态。避免自欺欺人。
难点
落到实处去修菩提心
想众生时，不能只是嘴上会讲：“我要度化一切众生”，一旦真正遇到怨恨的敌人，内心生烦恼却束手无策。智悲光尊者在《功德藏》中说过，发心后一定要实修，修的时候，先将关系最不好的众生观在面前，以他为对境修四无量心，这个修成了以后，再一个一个众生增加。若能如此，你以后无论见到什么众生，都会发自内心地爱护他，哪怕是看到一条小虫，对它的悲心也会油然而生。
————菩提心最难的就是遇到实际情况用不上。要训练自己达到遇到任何众生都自然想去利益的状态。