把自己当做菩萨，来承担佛的事业，这是获得加持最直接的方法。
发菩提心很重要，但是行菩萨道更重要。我们每天的行住坐卧都不离六度，才能成佛，才能普度众生，
想要积累功德，就把自己放得低一些。
想要利益众生，就把自己看得淡一些。
每个人都有每个人的缘分，每个人都有每个人的观点，每个人都有每个人的世界。能懂得这个道理，不为之起烦恼，这叫包容。
我们修任何法都是为了让心能定下来。心定下来了，成为一心了，自性光明就显现了。
如果能从内心里什么都不要，就什么都有了。你敢放下吗？
工作的时候，不是为了工资而做，而是真心实意地为众生提供方便条件，这样工资也能得到，福报也能积累，工作也能顺利，一切都能吉祥如意哦！
修行不是要用神通提前知道一些事情，而是无论何时都能把握当下。能把握当下，还有什么不能把握的呢？
我们修行都希望消业。什么是业障？这些显现法令我们的心不清净，这就是业障。如果能时时刻刻让心安住，在一切对境中让心清净，业障自然就消除了。
念诵、持咒的时候，能忆念诸佛菩萨的功德，能一心祈祷，他们就成了你坚定信念、不动摇决心的一种助缘，这叫加持。
“佛法难得今已得”。哪怕修持一句教言，不断调伏自心，最终也一定能成就。
我们所学的法义，为什么和生活很难结合起来呢？就是没有明白一切显现都是心的反射。能安住在这个见解中，见性就很容易了。
遇见任何对境，都不要害怕。耐心一点，忍受一下，它总有转变的时候。只要有正确的目标和方法，坚定地去做，一切都会好起来。
利益众生在心态上不能有分别，但在行为上要随缘。把握好尺度，很多压力烦恼就不会产生了。
对他人修安忍，可以熄灭自己的烦恼；对他人修布施，可以圆满自己的资粮。
讨厌别人就是讨厌自己，怨恨别人就是怨恨自己。因为这些分别念都是由自心发出的，最终也是作用在自心上。
修行人的根基体现在哪里？体现在信心上。对上师三宝有信心、对自己有信心，坚信自己一定能成就，这是利根者。当信心具足、心完全打开的时候，自己和佛没有距离。
佛的法身无处不在，佛的化身任运显现，所以只要专心祈祷，就一定会有加持。
如果把对方当众生，无私地奉献和付出，哪怕是家人，这也是积累善根、积累福德。能在生活中这样修行，生活也能美满，资粮也能圆满。
当你能为其他众生着想的时候，心量就扩大了；当你能为一切众生着想的时候，觉性就显现了。
