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堪布微博 (1241~1260 of 1530)
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真正的大乘修行人就是这样,无论别人怎么对他说三道四、吹毛求疵,他不但不会心生厌憎,反而会将别人的挑刺视为恩德,并尽力予以回报。这在世间其他人来说,是做不到的。
寂静之地的修行人啊!没有怨敌,没有亲友,没有奢求,没有担忧。安享着知足常乐的甘露,安住于仅可容身的窝棚,他们的安乐与幸福,世上的富翁权贵又岂可拥有?.
应当观察或反问自己:所谓的“我”怎么可能成立呢?既然我都不成立,我所又从何而来呢? .
若能每天以闻思修的方式来受持佛陀的甚深妙法,我们的人生就有了意义,其功德也不可思议。如经云:“持法之福德,佛陀俱祗劫,郑重而宣说,终不能言尽。”
没有信仰的老人就像西山的落日,只能在无奈中等待死亡,真是可怜可叹;而在佛号声中安度余生的老人,却恰恰与之相反。
如果详加观察,如今很多研究佛教的所谓智者,以及自诩为修持显密法门的修行人中,连起码的承认因果轮回的世间正见都不具备的人并不在少数。这些都只是舍弃根源而寻找枝叶的做法而已!
不管是谁,每天至少应该尽己所能地做一些有意义的小事,并最好能在一生当中,成就几件意义深远的大事。内心的发愿越大,拥有的能力越强。千万不要让自己成为好吃贪睡的懒猪,或东游西逛的野狗!.
一切万法自性,原本明空无别。佛陀在般若法门中,主要强调了本性为空的一面;在如来藏法门中,则主要强调自性光明的一面;而密续中,又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思,才能彻底通达实相之真实面目。
如果能断除杀生,则今生来世均会获致无比之幸福安乐。如《地藏十轮经》云:“若离于杀生,一切皆爱敬,恒无病长寿,常乐不害法,一切所生处,恒乐佛所行,常遇佛法僧,速成无上觉。”.
嘴甜心狠的微笑,怎能与嘴尖心善的呵斥相比?
如果没有父母、师长与上师的教诲,我们就不可能懂得高尚的情操、世间的学问与佛法的奥义等等,所以即使舍弃头盖骨,也不能忘怀他们的深恩厚德。.
爱敌人,是增长菩提心的因素;爱自方,是所有凡夫的本性;爱钱财,是滋生痛苦的缘由。
人类最有价值的财富,是慈悲心、平等心、利他心与空性见。谁能拥有这一切,就是货真价实的富翁;如果没有,则至少也是心灵荒芜的穷人。.
无论是谁,都不可能不受朋友的影响。若能长期与性情贤善、一心利他、智慧超群的人交往,自己耳濡目染地也会发生潜移默化的改变,从而踏上善妙之道。总有一天,自己将如同群星中之皎月一般,普降利他之甘露妙雨。前辈诸大德的事迹,已经充分说明了这一点。
最重要的是,如果能懂得,一切幸福的根源,都在于心,则美好绚烂的景象,将展现在我们眼前。
དད་པ 信心!
虽然人和人之间,会有矛盾、冲突与偏见等不良因缘,但我们也有着共同的梦想与追求美好明天的愿望。所以,我们应该抱着一颗热忱利他的心,相互关心、相互爱护、和睦相让、融洽和合。相信在不远的前方,会有神奇美妙的景色在等待着我们的到来。.
如果经常不洗澡,我们的身体就会由内向外分泌出很多汗液与油脂。一旦毛孔堵塞,排泄物不能疏散,就会滋生病菌,且发出难闻的恶臭等等,继而衍生出种种不舒服的症状。若坚持洗澡,不但可以提高免疫力,而且白天神清气爽,夜晚睡眠安详,种种快乐都会随之而至。.
在悲喜交织、崎岖坎坷、漫长遥远的人生旅途中,若能静心思维昨天来自何方,现今住于何处,明天去往哪里等问题,就能恍然大悟,并涌起一股前所未有的强大心力,同时还会情不自禁地对众多迷茫众生生起悲悯之情。.
有些人说:“佛法兴盛的地方,其经济的发达程度却赶不上其他大都市,所以不应该如此。”这都是行善必须今世得报或发财,并将幸福与物质财富划等号的“经济动物”的论调而已,其中没有甚深因果真理的成分。