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如同在见到魔术师幻化出的各种幻变景象时，一切集聚都是虚无缥缈的幻像，哪怕其中的一丝一毫，都并不存在一样。在见到大千世界所集聚之森罗万象的当下，一切也都只是幻像而已，这是一切万法的本质。
犹如梦境中所感受的一切痛苦与快乐、安然与惊恐、富贵与贫穷等等，若以智慧观察、辨别，或从梦中醒来，都了不可得一样。若能从无明愚痴所制造的大梦中苏醒，则所有轮回间的一切功名利禄、穷苦窘迫、至爱亲朋、怨敌仇人，乃至生老病死、上升下堕等等，都将灰飞烟灭、不复存在。
若能通达万法的自性，不清净的轮回与清净的涅槃，在究竟实相中均不存在。包括我们所产生的贪、嗔、痴等烦恼，也全部了不可得，根本没有最初的产生、中间的安住、最后的消失。
在世俗中广泛积累福德与智慧资粮，并以此等善根获得无上菩提妙果，从而超越脱离分别妄念之网的缠缚，这样的佛陀，犹如日轮般既可带来温暖，又能指明前程，的确堪称世间众生之至亲。
我们应当洞彻一切万法原本无实之本性，从而生起超然之智慧与大悲菩提心，为了利益天边无际的众生而精勤修持，力争早日度尽一切众生，将他们安置于佛的无上安乐之地。
没有证悟境界的凡夫，会因色声香味触法等六种外境，与眼耳鼻舌身意六种根识之因缘，而产生有毒之分别妄念，从而将无实之法执为实有，并因实有之执着而产生烦恼，继而造作恶业，之后饱尝各种痛苦之果，始终束缚于轮回之中，长时不得解脱。
犹如愚昧的顽童在玩耍时自己造作泥潭，最后自己沉入其中而难以自拔一样，众生因愚痴分别妄念的驱使，将无常执为常有，不净的执为不净，无我执为有我，空性执为实有，从而作茧自缚，陷入轮回泥沼中，长时受苦、永无出期。
就像画师画出栩栩如生的夜叉图像后，自己却被自己所画的像吓得惊魂不定，其实都是自己吓自己一样，没有通达万法真相的愚者，也是因为自己的虚幻之心幻化出虚无缥缈的轮回现象，从而流转轮回、漂泊不定，感受轮回中的种种恐怖与痛苦，其实都是自己把自己约束于六道之中而不得解脱。
