ལོ་སར་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས།

ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།།
དཔལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས།།
འཇམ་དཔལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས།།
བཀྲ་ཤིས་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།

新年吉祥！

十方三世诸佛智慧身，
具德圆满正觉莲花生，
至诚祈祷文殊如意宝，
赐予加持如愿呈吉祥。
（此为法王晋美彭措在新年等重要时刻常诵之偈）

གོས་རྒྱན་རིག་གནས་འཚོལ་བསྡུའི་བརྡ་སྦྱོར།

བོད་ཀྱི་གོས་རྒྱན་རིག་གནས་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་དང་ཞིབ་འཇུག རྒྱུད་འཛིན་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ། བདག་གིས་བོད་ཀྱི་གོས་དང་རྒྱན་ཆའི་སྐོར་གྱི་འདྲ་པར་དང་དངོས་པོ། འབྲེལ་ཡོད་ངོ་སྤྲོད་སོགས་རྒྱུ་ཆ་འཚོལ་སྡུད་དང་ཚགས་སྒྲིག་བྱ་རྩིས་ཡོད་པས། དམངས་སྲོལ་རིག་གནས་དང་གོས་རྒྱན་རིག་གནས་ལ་གཞོལ་བའི་ཆེད་མཁས་དང་མོས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དོ་ཁུར་དང་རྒྱབ་སྐྱོར་ཡོད་པར་ཞུ།
འདྲ་པར་དང་དངོས་པོ། ངོ་སྤྲོད་ཡི་གེ་བཅས་ཀྱི་ནང་དུ། གོས་རྒྱན་གྱི་མིང་དང་༼འབོད་སྟངས་གཞན་དག་ཀྱང་འབྲི་ཆོག༽འབྱུང་ཁུངས། བྱེད་ནུས། ཁྱད་ཆོས། རྒྱབ་ལྗོངས་ཀྱི་རིག་གནས་༼འབྲེལ་ཡོད་ངག་རྒྱུན་དང་གཏམ་དཔེ། དམངས་གླུ་སོགས།༽བཅས་ཚང་བར་བསྐུར་བ་དང་། ངོ་སྤྲོད་ཡིག་འབྲུ་༥༠༠ལས་མི་མང་ཞིང་༼བོད་རྒྱ་དབྱིན་གསུམ་གྱི་ཡིག་རིགས་གང་ཡིན་ཡང་རུང་༽འདྲ་པར་གྱི་དྭངས་ཚད་མཐོན་པོ་ཡིན་དགོས། གལ་ཏེ་མཁོ་འདོན་བྱས་པའི་རྒྱུ་ཆ་དེ་དག་བེད་སྤྱོད་ཡོང་ན་ལྟོས་བཅས་ཀྱིས་སྐྱེས་ལན་བསློག་ངེས་ཡིན།
སྦྲག་སྒམ། zangfushiwenhua@163.com
ཐུགས་རྗེ་ཆེ།
བསོད་དར་རྒྱས་ནས།
ཕྱི་ལོ་༢༠༢༣ལོའི་ཟླ་༨པའི་ཚེས་༢༦་ལ།

为了保护、研究、传承藏族服饰文化，我想收集、整理与藏族服装和饰品相关的图片、实物、文字素材资料，希望得到致于民俗文化、服饰文化的专家学者、爱好者的关注和支持。
图片、实物、文字内容包含服饰名称（俗名别名均可）、来源、功能、特点、背景文化（相关故事、谚语、民歌等)，500字以内（藏汉英均可），图片清晰。提供的资料如果能用上，我们也会给予相应回馈。
资料邮箱：zangfushiwenhua@163.com

诚心致谢！
索达吉
2023年8月26日

今天是冬至，可以念念这个

དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ལས།
ནམ་མཁའི་རྟོག་པ་སྐྱེ་མེད་ཅིང་།།
རྟོག་མེད་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའ་འདྲ།།
མི་ཆགས་ནམ་མཁའི་བསྔོ་བ་ལས།།
རང་དོན་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་འབྱུང་།།
《金刚萨埵大虚空续》：
虚空分别无有生
彼分别念如虚空
不著虚空之回向
生大自利之虚空

སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གཉིས་པོ་མ་སྐྱེས་ཕྱིར།།
རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང་།།
མ་བཀག་རང་བྱུང་མ་འབྲང་རང་ཞི་སྟེ།།
མ་བཅོས་མ་བྱས་རང་གིས་ངང་གིས་གསལ།།

过失功德无生故，
生起任何分别相，
不遮不随自然灭，
无改无作自然明。

གང་གི་རང་བཞིན་ཆགས་སྡང་རྣམ་བྲལ་ཡང་།།
ཆགས་སེམས་ཅན་ལ་ཆགས་པ་ལྟར་སྟོན་དང་།།
གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཁྲོར་སྟོན་པ།།
བྱང་ཆུབ་མཆོག་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
其自性虽离贪嗔，
贪心者前示似贪，
因所化嗔示嗔恨，
顶礼住大菩提彼。

རབ་བྱེད་ཞེ་གཉིས་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཆེས་དཀའ་བ་ཉི་ཤུ་ཡོད་དེ། དབུལ་པོས་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། ཕྱུག་པོས་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སྲོག་དོར་ནས་འཆི་བར་བྱེད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་མཐོང་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་འཕྲད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་འདོད་ཡོན་ལ་མི་ཆགས་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། ཡིད་དུ་འོང་བ་མཐོང་ནས་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། གཞན་གྱིས་བརྙས་པ་ལ་ཞེ་སྡང་མི་སྐྱེ་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། དབང་ཐང་ཆེ་ལ་རང་མཐོང་མི་ཆེ་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། བྱ་བ་དང་འཕྲད་དུས་སེམས་མི་གཡོ་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། མཐོང་རྒྱ་ཆེ་ཡང་གཏིང་ཟབ་མོར་དཔོག་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། རང་ལྟ་དང་ང་རྒྱལ་གཞོམ་ཐུབ་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། གསར་བུ་དག་ལ་བརྙས་བཅོས་མི་བྱེད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སེམས་དང་སྤྱོད་པ་འདྲ་མཉམ་འོང་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། གཞན་གྱི་སྐྱོན་མི་བརྗོད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འཕྲད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སེམས་ཉིད་མཐོང་ནས་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དབང་མོས་པ་དང་བསྟུན་ནས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། ཡུལ་རྣམས་མཐོང་ནས་དེ་ལ་སེམས་མི་གཡོ་བ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཚུལ་ལེགས་པར་ཤེས་པ་ནི་ཆེས་དཀའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།།
《四十二章经》云：
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

🙏

རྗེ་བཙུན་ཏོལ་བོ་པས། བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག། བསྟན་པ་གསལ་བར་མི་ནུས་ནའང༌། །བསྟན་པའི་ཁུར་ཆེན་འཁུར་བར་ཤོག །ཁུར་ཆེན་ཁུར་བར་མི་ནུས་ནའང༌། །བསྟན་པའི་སེམས་ཁྲལ་བྱེད་པ་དང༌། །བསྟན་པ་ཉམས་ཀྱིས་དོགས་པ་ཡི། །བྱ་ར་ཙམ་ཡང་བྱེད་པར་ཤོག །མཁའ་ཁྱབ་ཕ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མ་ནུས་ནའང༌། །དེ་ཡི་སྡུག་གྲོགས་བྱེད་པར་ཤོག །ཞེས་གསུངས།
多沃巴尊者：
愿我生生世，广弘如来法；纵不能弘法，愿担法大任；不能担大任，愿心系佛法，忧虑佛法衰，唯愿作护法。
愿我除天下，父母众生苦；纵不能除苦，亦作彼难友。

་རྗེ་ེབཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས། སྲིད་གསུམ་བདག་པོ་སྔར་ཡང་ལན་བརྒྱར་ཐོབ། །ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་ད་རེས་ཙམ། །ངུར་སྨྲིག་ན་བཟས་ཉིན་གཅིག་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ཞེས་གསུངས།
多罗那他尊者：
曾得百次三界主，身着袈裟唯此世，仅穿僧衣净日障。

རོང་ཟོམ་་པཎ་ཆེན་གྱིས། ཆོས་སྤྱོད་རྣམ་བཅུ་ཤིང་ལེབ་ཀྱི་ངོས་ལྟར་གཅིག་ལ་གཅིག་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པས། དེ་བས་ན་བསམ་གཏན་ལ་སྩོགས་པ་དོན་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཡྀ་གེ་འདྲི་བ་ལ་སྩོགས་པ་དོན་ཆུང་ངུའྀ་ཆོས་སྤྱོད་མི་སྤྱད་དོ།། ཞེས་གསུངས།
荣索大班智达：
十种法行如同层层叠叠的板子一样彼此遮障。因此，安住禅定等大义者，不能行持缮写等小义之事。

རྗེ་མི་ལ་རས་པས། མདོར་ན་མི་རྟག་མ་དྲན་པའི།།དམ་ཆོས་ཅི་བྱེད་གྱི་ནར་གདའ།། ཞེས་གསུངས།
米拉日巴尊者：
若不观无常，修法皆枉然。

གཡུ་ཁོག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གྱིས། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསལ་བཏབ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སངས་རྒྱས་པར་བསམ། དེའི་ངང་ནས་མ་ཎི་བཟླས་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཚང་གསུངས།
意科·秋阳让卓尊者：
我们在自己前方的虚空中，观想一切皈依处总集的本体——观世音菩萨，其身体发出无量光芒融入自他一切众生，以此清净了不善的恶因和痛苦的恶果，最终获得无上正等觉。如果在这样的境界中念诵六字真言“嗡玛尼贝美吽”，则已具足了皈依、发心、回向和发愿。

མི་ཚེ་ཐུང་ཐུང་འདི་ལ། འདི་ལྟ་བུའི་བླ་མ་དང་ཆོས་བཟང་པོར་འཕྲད་དུས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་རྫོགས་ཆེན་གང་རུང་ལ་གདེང་ཅུང་ཙམ་རེ་མ་ཐོབ་ན་ཧ་ཅང་ཕངས་བས་འདི་ལ་ངེས་པར་དུ་ནན་ཏན་དགོས་འུ་འདུག
在短暂的人生中，遇到如此殊胜的上师和正法，此时，在菩提心和大圆满方面若没有得到一点有把握的境界，则是最大的遗憾。我们对此应该值得精进。

ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མས་དྲོ་དུས་ཆོས་པའི་གཟུགས། རྐྱེན་ངན་ཐོག་ཏུ་བབས་ཚེ་ཐ་མལ་པ།
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。

འཇམ་མགོན་ས་པཎ་གྱིས། གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཁུང་དུ་མ་ཆུད་ཀྱང་།།
སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྒོམ་ཞིང་དད་པ་ཡིས།།
མིག་ནས་མཆི་མ་འཁྲུགས་ཤིང་གསོལ་འདེབས་པ།།ཐར་བའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པའི་སྒོམ་ཆེན་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
萨迦班智达：
虽未精通如海教，虔信于顶观上师，热泪盈眶而祈祷，乃入正道大修者。

དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པས། གང་ཚེ་རང་དབང་འཇུག་ཅིང་མཐུན་གནས་པས། །གལ་ཏེ་འདི་བདག་འཛིན་པར་མི་བྱེད་ན། །གཡང་སར་ལྷུང་བས་གཞན་དབང་འཇུག་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་ཕྱི་ནས་གང་གིས་སློང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས།
月称论师：
若时自在住顺处，设此不能自摄持，堕落险处随他转，后以何因从彼出。

འདི་བཏོན་ན་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ།
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས།། བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ།། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་།། བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།

若以此时时祈祷莲花生大士，则会获得巨大的加持——
三时佛陀莲师尊，悉地遍主大乐者，
除障降魔忿怒相，汝前祈祷赐加持，
灭除内外密违缘，加持任运成所愿。

འབྲོམ་སྟོན་པའི་ཞལ་ནས། ང་ཡི་བརྒྱུད་པ་འདི་ཆུ་ཕུག་གངས་ལ་ཐུག་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྟེ།རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནས་ང་ཡི་བླ་མ་ཨ་ཏི་ཤའི་བར་དེའི་བླ་མ་ནི་དེ་ཡིན་ཞེས་བརྒྱུད་པ་རེ་རེ་ནས་མཛབ་མོ་འཛུགས་ཆོག་པ་ཞིག་ཡིན། རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟམ་མ་ཆད་པས་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཟབ་མོ་ལྟ་བ་དང་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གནད་ལུས་པ་མེད་པར་ཚང་བ་ཞིག་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བརྒྱད་པའི་མན་ངག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ།།
仲敦巴尊者曾说：“我的传承，就像水来源于雪山一样，从佛陀到阿底峡尊者之间的传承，每一个都可以具体指出。珍宝菩提心的传承一直连续不断，极具加持力，甚深见派和广大行派的所有窍诀具足圆满，因此，大乘要诀完整无缺。”
法王如意宝传承法脉的窍诀，也是如此。

མཁན་ངག་ཆུང་རང་རྣམ་ལས། ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཆོས་པ་རབ་ལ་ཞག་སྐྱེད། འབྲིང་ལ་ཟླ་སྐྱེད། ཐ་མ་ལ་ལོ་སྐྱེད་མི་འོང་བ་མི་སྲིད། དེ་ཡང་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་གནད་ཤེས་དགོས་པ་ཡིན། ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་སྐྱེད་མི་འོང་བ་གནད་མ་ཤེས་པའི་རྟགས་ཡིན། ཞེས་གསུངས།
《阿琼堪布自传》：
如果修行的话，上等者每日有进步，中等者每月有进步，下等者每年有进步。没有进步是不可能的。
不过，修法时必须懂得修行的要诀。
虽然修法但没有进步，主要是没有掌握要诀而已。