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当今这个世界,大到国家之间、部落之间,小到家庭之间,以贪嗔引发的纷争事件屡屡发生,对此大家要予以关注。为了实现世界和平,要全力以赴中止、平息国家与国家之间、部落与部落之间、家庭与家庭之间的各种战争,创造世界和谐安宁。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
对宗派怀有贪嗔之心,必定是下堕恶趣的因,也是造舍法罪,尤其犯密宗第六条根本戒。因此,十方僧众、各教各派都要团结和睦、清净戒律,恭敬顶戴自己有缘的本尊,对其他宗派无有嗔恚,观清净心。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
落在一个枝头上的鸟群,不可能长久居住在那里,同样,我们聚集于此的各位,也不会有长久同等住在这世间的机会。所以,在短短的人生里,不要做一些毫无意义的长远筹划。大家要断恶行善,起码做些顶礼、转绕、积资净障、发菩提心,然后专心致志地勤修生起次第、圆满次第等法要。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
真正说起来,藏地雪域的所有佛法,全部都是大乘。如果讲中观,大家一律是中观应成派,没有一个人说“我是自续派的”。就密宗而言,大家统统是实修无上续部的人。所以,知道“一切教派并不相违”极为重要。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
以前萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派的智者们,相互之间有非常精彩的辩论,然而,我们有些人不知道其必要性,认为他们的观点是完全抵触的相违。如果谁认定他们就像内与外一样针锋相对,那就是在造漂泊无边恶趣的舍法罪。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
当今正值见解浊的时代,福报浅薄的行人,往往是法越甚深,信心越小。假设你觉得不用如理依止具有持明传承窍诀的上师,只是依靠表面听闻听闻、表面理解理解、懂得辩论的运用方法就能轻而易举通达甚深的法,那是完全错误的想法。
就像上师麦彭仁波切所说:“纵经百年勤思维,若无宿修成熟因,具大智慧极精进,然却不能通达也。”所以,刚刚闻思的初学者不要轻视深法。
——法王晋美彭措
就像上师麦彭仁波切所说:“纵经百年勤思维,若无宿修成熟因,具大智慧极精进,然却不能通达也。”所以,刚刚闻思的初学者不要轻视深法。
——法王晋美彭措
只要你对三恩德上师有视为真佛的信心,尽可能如理护持戒律誓言,孜孜不倦实修大圆满法,发愿往生极乐世界,从此之后必定无疑能成办自他一切众生利益。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
就我本人而言,这一世转生在前译持明传承的教法中,而且遇到了光明金刚藏法理,自认为三传持明上师的加持融入了心相续,有获得如理自在拥有大圆满法义的缘分,总的来讲,这是邬金第二大佛等传承上师的恩德,尤其是上师麦彭仁波切的恩赐。所以,如果要依靠我来获得加持,就要依止麦彭仁波切的这些言教,
1985-2019年,我当老师已有 35个年头了。虽然不易,但很有意义。
今天是教师节,祝我的同行们节日快乐!也把我写的这首歌《感恩老师》,当作礼物送给你们。网页链接
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一般而言,佛菩萨的悲心无有偏袒,但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同,我们多劫中祈祷其他佛陀,不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且,莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著,这在《七品祈祷文》中也有宣说。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
不论出家人还是在家居士,都不要整天到处乱跑,参观寺院、参访各种人士,这样到头来会一无所得,白白浪费宝贵的光阴。每个人要尽可能持之以恒、深入一门地修持自宗,这应该是人生中最重要的一件大事。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
作为一名佛教徒,不管学哪宗哪派,对自己的宗派要有牢固的定解,对自己有缘的法和有缘的本尊,要有坚固的信心。当然,只有信心还不够,还必须长期修行。对于自宗,无论是所学的理论、所诵的仪轨心咒、所修的道次第及窍诀的运用,都要做到了如指掌。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
在这个世界上,有印度教、基督教、伊斯兰教、佛教四大宗教,小的宗教则不胜枚举。如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗,势必会给众生带来巨大的灾难。为此,所有宗教要和睦相处,避免偏执争斗。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
如果造了舍法罪,一定没有解脱的机会,这是特别要谨慎的事。
那什么是舍法罪呢?诽谤菩萨也是舍法罪。我们完全不知道菩萨到底在哪儿,所以对谁都要慎重。出家人里有菩萨,在家人里也有,甚至动物群体中有没有菩萨,我们也不得而知。
——法王晋美彭措
那什么是舍法罪呢?诽谤菩萨也是舍法罪。我们完全不知道菩萨到底在哪儿,所以对谁都要慎重。出家人里有菩萨,在家人里也有,甚至动物群体中有没有菩萨,我们也不得而知。
——法王晋美彭措
所谓的死亡无常,不知道什么时候就会来临。年少的、年老的,不一定谁先死,死的外缘也是不定的。
什么才是对死亡有利的法呢?就是信心、悲心、实修大圆满法,这些能使你以后不用再流转三有轮回,没有比它更好的了。大家要下功夫勤修。不论是谁,都要尽心尽力修这些法。
——法王晋美彭措
什么才是对死亡有利的法呢?就是信心、悲心、实修大圆满法,这些能使你以后不用再流转三有轮回,没有比它更好的了。大家要下功夫勤修。不论是谁,都要尽心尽力修这些法。
——法王晋美彭措
如果供养佛像、舍利塔等,虽有供养的功德,但没有享用的功德,而供养僧宝,既有供养的功德,也有享用的功德。哪怕是供养微薄的资具、食用的一口食物,基本上今生就会成熟果报。而且,并不是今生受报后就完竭了,直至没成佛、没证觉之前,一直会出生广大的果。
僧宝是积福的圆满福田。若能将自己所拥有
僧宝是积福的圆满福田。若能将自己所拥有