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堪布微博 (921~940 of 1278)
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解开内心奥秘的密码,在金刚上师的心中,能否获得这一密码,全靠自己的信心。
能否解开内心的奥秘,涉及到我们的整个前途。所有的幸福与痛苦,都来自于两个字,那就是“迷”与“悟”。
我们自己的精神世界,是一个特别精彩的读物,我们应该多安排时间阅读精神的读物,少读纸上的读物。
当我们准备将一位善知识拜为自己上师的时候,必须长时间观察他的功德与过失,但是,在以受灌顶或听法的方式拜师以后,则应多观察功德,少观察甚至不观察过失。
佛教和外道在见解、修法与结果上,都有很多差别,但最主要的差别,是皈依。判断任何一个宗教是否属于佛教的标准,取决于是否皈依佛教的三宝。
为了自己的享受而竭力追求幸福的时候,幸福反而得不到;为了他人的幸福而忘记自己的幸福的时候,幸福反而会悄然而至。
生活,其实是一种非常真实的读物。身边发生的一切,都在告诉我们许多真相:生老病死等人生的酸甜苦辣,如梦如幻等万物的规律本质,但我们却不太留意这些事实,所以一直都很迷茫。
六道轮回不是造物主或任何人格化的神所创造或安排的,也不是无因无缘的一种偶然,而是存在着因果关系的。其中最重要的因,就是我执。由我执产生贪瞋痴等烦恼,以烦恼而造业,继而产生轮回。断除我执,脱离轮回的方法,就是闻思修行。
我们要推翻的,并非外道或无神论的观点,而是要推翻自己的执着。自己的执着一旦消灭,任何外道的论点都无法伤害我们,不论他们说得如何天花乱坠,对已经证悟的人来说都是徒然,没有任何影响。能彻底推翻这些执着的方法,就是出离心、菩提心,以及至关重要的空性见。
春去春来春常在,心喜心悲心本净,祝大家龙年觉悟本性、远离烦恼、幸福美满、万事如意!
今天是兔年的最后一天,对我们来说,这意味着生命当中又少了一个兔年。当下一个兔年一一2023年来临的时候,我们知道自己在哪里吗?会与亲人和朋友们在一起吗?一切都在变化无常,真的应该好好活在当下,尽量行善断恶。
经常有人会提到一个比较幼稚的问题:佛教讲轮回,但现在人口爆炸性地增长,这些多出来的人,是从哪里来的呢?轮回的意思,并不是只有人死了才可以投生为人类,而是六道众生都可以投生到人间,所以,多出来的人,是从六道各个地方来到人间的。
有人说:佛教讲人身难得,但世界人口却越来越多,人身怎么会难得呢?其实,佛教认为很难得的人身,是具备八闲暇、十圆满的特殊人身,而不是普通的人身。
所有回向中最殊胜的回向是:诸佛菩萨如何回向他们的善根,我也如此回向我的善根,并念诵:b普贤行愿品」中的“文殊师利勇猛智”及之后的八句。
每次行善之后,必须做回向。回向的意思,就是赠送一一把自己所造的一切善业,无条件地赠送给天下所有众生,愿以此善业,令每个众生都能幸福、解脱。
像我这样的弟子,有成千上万,但像法王如意宝这样的上师,却少之又少。我们不能以为,任何所谓的上师,都可以这样依止。依止上师之前,必须严格观察,否则,就会很危险。
上师果然圆寂了。。。荼毗前五六个小时,我去见上师最后一眼。跪在遗体前,我默默地祈祷和发愿。。。一想到从明天起,自己一辈子都看不到上师了,禁不住满含热泪。我献上一条哈达表示告别,然后像一个挨打的小孩儿一样哭着回家了。。。
上师圆寂的两个月前,在两三万人的大型法会上,他公开说道:这次可能是我们最后一个聚会了,我要先去西方极乐世界了。你们暂时不用寻找我的转世灵童。在以后的日子里,大家要尽量做到三件事:第一,不要杀害众生;第二,对一切众生发慈悲心;第三,念佛、发愿往生极乐世界。
当上师侍者的时候,我一直盼望着能把上师的脚放在自己头顶上许个愿,因为我认为这样许愿一定会实现,但我一直不敢说出这个请求。后来上师住院时,我等到了很多这样的机会一一坐在病床边,用双手握住上师的脚,放在自己头顶上许了愿。
1990年春天,上师到青海牧区给牧民上课。在将近两个月的时间中,我跟着上师去了很多地方。每天给上师做饭之前,我每次用洗衣粉洗手。因为没有护手液,加之气候寒冷干燥,久而久之,手背都破裂流血了。但我真的很高兴,因为我相信这样能够消业积德。