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放生是慈悲心的表现或行动,也是大乘佛教徒的重要工作之一。但是,因为放生的方法不规范,却导致了许多负面影响。希望各地的放生组织和个人注意:放生的方法要如法,要重视所放生命的生存条件,还要注重环境保护、生态平衡等等。
康德说:用人类理性发明的语词只能谈论现象,不能谈论世界的本质。佛经说:不可思,不可言。到底该如何去感悟万物的真相呢?只有超越语言和思维的智慧,才能证悟本质,我们应该去寻找这种智慧。
16年没有看到高原的秋色,很想念它。因为高原的秋季天空特别蓝,它会告诉你,心灵的本质是如此纯洁透明;秋季白云的变化特别快,它会让你明白,一切世事是如此变幻无常。
我们的心,总是紧紧地抓住它想要的东西死活不放,但最终能得到的,却并不多。得不到时,它就会陷入痛苦之中。如果你想离开痛苦,就不要抓得那么紧。记住:蛇,永远无法吞食大象!
当我们太看重爱自己的时候,就会渐渐地忘记如何爱他人;当我们太看重物质享受的时候,就会无意中失去精神的幸福;当我们太看重金钱的时候,朋友与品德就会远远地离去。。。失与得,都由你选择。
我们的修行次第,是先修外四前行培养出离心,再修内五加行培养菩提心、清净罪业、积累资粮,然后修禅定,这些都是在为证悟作铺垫,之后修中观的空性,最后修大圆满等密法,这样一定会证悟。
我们的心有时候像台风,足以毁灭自己和他人的幸福;有时候像沙尘暴,足以遮蔽生命的本质,让一切都变得朦胧不清;有时候像凉风,让世界变得美好又可爱,但实际上它什么都不是。
当我们没钱用的时候,可以向朋友借钱。但没有幸福感的时候,却无法向朋友借幸福。幸福,只有自己去创造;当我们扛着重担的时候,担子可以让朋友分担。但在感受痛苦的时候,却无法让朋友分担。痛苦,只有自己面对。因此,提升自己的境界才是硬道理。
当遭遇不公平待遇的时候,我们的一贯做法,是责怪和抱怨他人,但是,抱怨却会使我们失去诸多训练忍辱的机会,制造更多的罪恶和内心的痛苦,因此,我们需要学会放下抱怨。