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晨起念诵此日诸愿成 临睡念诵能见善梦境
战时念诵制胜于诸方 事前念诵倍满诸所求
常时念诵寿德名财祥 妙善圆满所欲如意成
净障与增上生决定胜 诸义成就胜佛所宣说
——来自龙多仁波切的吉祥法音《圣八吉祥颂》 圣八吉祥颂（龙多仁波切念诵）
战时念诵制胜于诸方 事前念诵倍满诸所求
常时念诵寿德名财祥 妙善圆满所欲如意成
净障与增上生决定胜 诸义成就胜佛所宣说
——来自龙多仁波切的吉祥法音《圣八吉祥颂》 圣八吉祥颂（龙多仁波切念诵）
发表了博文《如何依止上师（上）》如果已经找到并依止了具相上师，纵遇命难也要依教奉行，绝对不能做上师不高兴的事。愚笨的人总觉得：我喜欢的上师也肯定喜欢。精明的人则不管上师高不高兴，认为反正我喜欢的，上师如何依止上师（上）
年轻人和小孩可能还有一段时间留在人间，但是死期也无法确定。老年人的寿命更是所剩无几，就像吃完了的糌粑袋子，稍微抖一抖就马上干净了。故此从今日开始应该精进行持善法，不要造作恶业和无记业。
发表了博文《迎请佛像和装藏、开光、供佛的关要》藏语“措萨哲扬”，就是集资净障的意思。依靠佛像，我们能够迅速积累殊胜的资粮。虽然有了佛像，但如果没有进行供养的话，也没有多大好处。供养佛像，并非对佛本身有迎请佛像和装藏、开光、供佛的关要
如果生在地狱，常受寒热的痛苦，无暇修法。在我们人间，即便是一个火星溅到身上都难以忍受，何况被地狱火焚烧呢？所以，虽然对地狱众生讲因果苦乐，它们会 懂得，但是地狱众生连受地狱的寒热之苦都来不及，哪里有空闲修法呢？所以是没有修法空闲的。
如果没有学好前行，就想修学大圆满，这是一种颠倒迷乱的行为，可能会积累严重的罪业。所谓的五十万加行，也不能简单地仅求一个数量。以皈依为例，不是说念 上十万遍皈依偈就万事大吉了，而是不管何时、何地，心中都要持有永不舍弃上师三宝的决心！若能这样心法相印，才可以修学大圆满。
发表了博文《修建佛塔的要求和功德—龙多仁波切》我们在建造佛塔的时候，塔子的尺寸一点都不能错。比如一个人的头部非常匀称的话，这个人就十分好看。但有的人头太大了，或者脖子太细了，这就是尺寸上出了问题，显得修建佛塔的要求和功德—龙多仁波切
