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堪布微博 (461~470 of 592)
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如是值遇佛陀出世、获得暇满人身之此时,当断除以放逸而造作恶趣因之恶业,积集增上生的顺福德分和决定胜的顺解脱分善业,令暇满人身具义而迅速精进。 怙主法音:善乐恶苦定无疑
一切轮回的老母有情都在指望着我们,都期盼着我们把他们从轮回当中解救出来,把众生从轮回当中解救出来,这是我们应尽的义务和责任,我们应该承担起这个责任,从今天开始,发心修学六波罗蜜。
一切都是虚假的,只有三宝是真实的,业力是真实的,这几样对境千真万确,以后也能见得到。其他全部都是虚假的,一刹那就没有了。
没有比修行更重要的事!在这一点上,大家都一模一样。人生如此短暂,如同长途跋涉中暂获五分钟的休息时间(转瞬即逝);而来生则极为漫长,至关重要。如果 今生修行良好,来生便不用担心;如果没有修好,那么来生将不堪设想!大家都要善加思维,精进修行!
别以为上师仅是上师而已,除了世尊之外,并没有别的上师。提婆达多和善星比丘就是由于没有实修,才落于颠倒邪见。所以至少要力所能及地依止上师的教言进行实修。
谁真正能生起负荷利他重担之心的增上意乐,就称为菩萨。寂天菩萨在《入行论》中也说,如果一个人发了菩提心,即便是手拿拐杖、蹒跚而行的贫贱老妇乞丐,她的名字也叫菩萨,应该受人天的供养。
一定要将上师观作真佛,如果观成普通人的话,加持就像水一样稀薄。不管上师做什么,都要观成度化众生的善巧方便。
在世间过新年之际,无论以歌舞盛会和酒水饮食做任何庆祝活动,若能了达所有音响都是声空、所见色法都是现空、所有作意都是觉空的自性,则一切饮食均将成为 会供轮的本体,从而迅速成就佛果!反之,若以贪著如何大吃大喝,都只会造作罪业,毫无利益!
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观察整个三千大千世界,你未尝死亡之处、未尝出生之地,连手掌许也没有。你投生之次数不可思议,你死亡的次数也多不胜数。若观察你未尝死亡之处,则佛陀也无法找到。