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堪布微博 (301~310 of 592)
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如果对法或者上师没有很强信心,只是自己想随便修一个密法,不但不能够利益自己,反而会给自己带来损害;如果一个人具备很好的信心和信解,他就可以成功地修法。
对自己的上师有信心是对的,但是不要对自己的上师和其他上师生起贪嗔偏失,应该以正直心处于非常公正的位置,有根有据地知道法和上师的殊胜,这样自己去寻找上师就能找到如法的上师。
现在有许多人,即便在他附近宣讲正法,他的心里也没有任何意乐,而对使他散乱的此生世间事非常有兴趣,其原因就是他对法没有求索心……我们对正法一定要生起很大希求心、求索心。
虽然贪嗔的种子我们还不能去除,但是贪嗔的现行首先应该遮止,否则就不能真正地发心。
我们都存在贪嗔的现行,例如,受到别人打骂、轻凌的话,自己内心就生起比较粗大的嗔恨心。别人对我们友好,例如说一些悦耳话语,我们内心就对他生起贪爱心。不管是贪心还是嗔心,都是导致轮回的因。
如果首先没有菩提心摄持,那么不管行六度中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中的任何度,虽然自以为是六度行,实际上因为没有清净的发心而不能真正成为六度行、成佛的因或者成佛的资粮。
如果我们经常修菩提心,菩提心就能在自相续生起,而且逐渐增上;如果不经常修菩提心,而完全放纵自己恶劣的心行,它就会愈加增盛,所以我们平时应该经常修菩提心来改变自己刚强难调的心相续。
过去已造的善根可以再回向;现在正在造的善根可以回向;未来将要积集的善根也可以回向,三世所造的一切善根全部回向一切众生,唯愿他们都能依靠这些善根成佛。
在大圆满或无上瑜伽中,最殊胜的积资方便是念修会供。但对于会供的意义和仪轨、规矩,很多人不太懂,有的人是想吃东西去做会供,随意分别高下、好坏,这样一点用都没有。会供品一般也不能带回去,要当场享用。
如果听法时仅仅是想:“哦,这个法我能不能懂?懂后能不能如法地修,从轮回中得到解脱?”以这种自私自利作意听法就已经有过失了。听法正确发心方式是先发菩提心——为了遍虚空一切众生,我誓愿成办佛果,为了这个目的我来听法。