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堪布微博 (131~140 of 592)
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我们做任何善业和修持的时候,一定要特别特别注意发愿,所有往世间法上面的发愿最后都会导致一个不好的结果。因为用所有的修行和善业力来发愿做一些世间法 的话,肯定会造一些更深重的恶业。这种恶业会导致自己陷入更加危险的轮回之中。能力越大,造的恶业也越大。
金刚乘不需要在无数劫中修苦行,上等即身成就,中等下生成就,最迟在七生当中成就。
快乐自业而来,痛苦亦从业而生。苦乐虽直接由众多忧、喜等感受组成,究其实亦乃业力所致。人们无不希求快乐、不欲受苦,那就要修持白法善业,勿造黑法恶业。
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倘若大家都积极行持善法的话,佛法还能延期住留,因此弘扬佛法依赖大家的共同努力。如《俱舍论》所言:“佛正法有二,谓教证为体,有讲说行者,此即住世间。”
如果对今生的世间法不生起厌离心和出离心,就无法获得解脱或成佛。必须随时生起“我什么时候能得到解脱啊?!”这种希求解脱的愿望。要想生起希求解脱的心,就必须认识到轮回是痛苦的自性。
我们不知行苦是一切痛苦的因,贪著这些对境生不起对三有轮回的出离心,从而行持苦因不善之业,才堕入地狱等恶趣感受苦苦。了知这些道理后就会明白,即使临终时有一千两黄金也只能感受痛苦,像眷属、子嗣等一切贪执的对境皆为行苦。
每个人都要观察自己比较明显的毛病,尽力断除。
我们一般容易知道苦苦为苦,却不了知变苦的自性也是痛苦,尤其执著行苦可以带来快乐,对其本性茫然无知。比如有人在世间暂时获得一个高位,但很可能在此生晚些时候便被抓走,沦为阶下囚。希求高位迟早堕落,无法获得如来妙果。
不用说我们身口所造的一切恶业,即便是起心动念的恶业也不可思议,所以只应发出悲号。