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很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己...想到自己的誓愿，想到生活的目标，眼前便开朗了...慈悲是安乐之源，也是智慧所在。 它让短暂而无法重来的人生有了意义。
修行意味着改变态度，对自己、对其他众生、对世界、对生活的态度。 不用操心外在，真正的改变在内心。
诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。
#朝圣行迹#《五台山与大圆满》第三天 二、中台翠岩：诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。
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《五台山与大圆满》朝圣第三天：二、中台翠岩
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菩提洲网站的儿童栏目增加了新的版块。愿所有孩子都能有一个健康、平安、幸福的童年！
在萨迦月里许多寺庙和佛教团体都会举行法会，比如喇荣五明佛学院的金刚萨埵法会，希望大家在条件允许的情况下积极参加，完成四十万遍金刚萨埵心咒并尽量多念百字明，所有功德回向众生！
成长的每一天里，不忘初心，单纯清澈，有着如孩童般的自在喜乐！
从今天开始的藏历萨迦月是一个吉祥月，佛陀的诞生日，成道日，示现涅槃日等殊胜纪念日都集中在这个月里，希望大家精进行善去恶，功德无量增上。所有善根回向众生，愿世界和平，众生安康！
无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
#次第花开#《冬日札记-信心》：应验了大圆满宁提金刚藏乘的一个观点：“只要师从一位传承清净无染、具有殊胜证悟的上师，修行人仅靠对上师坚定的信心就能解脱。”法王如意宝正是这样一位可以把今生来世的安乐都托付给他的上师。 冬日札记-信心——《次第花开》， 网页链接
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＂诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本......信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。＂大家常常忆念三宝的功德，念诵＜随念三宝经＞。
今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。大家多行持诵经，抄经，放生等善事，并回向众生，愿众生免受灾难之苦；也可以观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
牛羊生下来几天就能自己走路，独立生活；而人不同，从呱呱坠地到长大成人，十几年里全靠父母养育。
#次第花开#《冬日札记-母亲》 释迦牟尼佛成道后,特意升到忉利天,为母亲和那里的天人演说解脱轮回的法门,因为天界再好终不离轮回,轮回即无明,无明便有痛苦；让母亲从此摆脱痛苦,唯一的方法就是帮助她解脱轮回,这也是报答母恩最好的方式。冬日札记-母亲——《次第花开》， 网页链接
冬日札记-母亲——《次第花开》， 网页链接
《华严经》云:“ 嗟,佛子!何人见闻忆念如来无上正等觉,皆生巨大善根功德,此种功德于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、 享用所有有为法之安乐,直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。”
在扎西持林寂静地，上师三宝的无形加持下，它们幸运，它们寂静，欢喜。
没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。
《生命这出戏》 六：没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。 《生命这出戏》 六-菩提洲， 网页链接
《生命这出戏》 六-菩提洲， 网页链接
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，并有日食（初亏11：52，食甚14：03，食终16：14），请尽力行持善法，放生、诵经、礼拜、斋戒等。平日持诵的本尊心咒和修法，日食期间应加倍修持。功德增上，回向众生，愿众生安乐！
在佛陀以大悲心，用各种善巧方便为众生宣说的诸多积累资粮的法门中，供曼扎是殊胜而简单的修法。菩萨发心都是为了利益一切众生，我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
菩提心平凡朴实到常被人忽视，但它是大乘佛法一切修为的基础。有人问我：菩提心的修持需要多久？我的答案是：“生生世世”。
#次第花开#《关于菩提心》：在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。 关于菩提心——《次第花开》-菩提洲， 网页链接
关于菩提心——《次第花开》-菩提洲， 网页链接