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堪布微博 (1341~1360 of 1920)
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今天是佛教重要的纪念日天降日。释迦牟尼佛为转生到天界的母亲讲法后,重新回到人间的日子。在这一天行持诵经、持戒等善法,功德无量增上。愿众生安乐!
真正的修行人,就是这样,他的随顺众生,不是迎合,也不刻意,是长期专注的修行养成的无诤。修行足够好,别人自然心悦诚服。
放下,出离,人人会说,可出离不在别处,就在每一个当下一念,不求赞叹、不惧讥毁,不求荣耀、不惧卑微,不求得、不惧失,不求乐、不惧苦。这才有点修行的样子。
藏历十八,观世音菩萨节日。嗡嘛呢叭咪吽舍!愿众生皆得观世音菩萨无尽慈悲、愿力的加持,灾难尽除,喜乐安康。13亿块玛尼石,为众生堆积福德
嫉妒表面上是对别人不满,实际上反映的是对自己不满。从这个角度说,嫉妒心像是探照灯,照见潜藏在内心深处的不满和执著。警惕妒嫉心
某些情况下,我们也许会发现对亲近的人反而更难以无条件地去爱。我们心里会有许多的期望和要求,要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意,不然便感觉失落、痛苦。束缚在这种心态当中,去爱就意味着准备去受伤害。对亲近的人,我们并不缺少爱,而是缺少宽容和放松。对爱我们的人心怀感激
བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་། ཚན་པ་དང་པོ། 七集专题片《同生极乐国》第一集首发。今天是藏历十五,阿弥陀佛节日,与大家分享“明观福田”的视频。བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་། ཚན་པ་དང་པོ།
时间刹那不停地流逝,冬去春来,花开花谢,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,万事万物都在变化之中,这就是无常。 无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧
放下,是对已有的不贪恋,对没有的不希求。拥有一切又如何?
虽然我们常说人生苦短,但心里真实的感受却是来日方长。疾病康复的人们很少因为曾经经历的病痛和危险,而认识到自己倾尽全力去追求的名利对生命来说,其实没有太大意义,与之相比,内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助,更容易产生幸福感。
不要用神秘的眼光看待修行,不要企图非凡,所谓“平常心是道”。我们持咒、磕头、修加行,原因之一就是要逐渐放下各种不切实际的想法,消退好高骛远的冲动,在平实中体会修行的滋味。放下各种不切实际的想法
藏历初十,莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!愿遣除末法时期一切灾难违缘,世界和平,众生安乐! ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ 祈祷大士邬金莲花生
藏历初八,药师佛节日。请尽己所能戒杀放生,上供下施,积资净障,愿众生远离病苦!
经常地观察自己和周遭的人事变迁,会让我们熟悉并逐渐接受无常。我们终于开始学会冷静理性地看待生命之流变,意识到不是只有自己在失去、在衰老、会生病、经历挫折、没有安全感。每个人的生活都充满变化起伏,有得有失,这是普遍的,也是自然的。
世事千变万化的背后,遵循着因果规律,有的因果关系,显而易见;有的因果关系,间隔着广大的时间、空间。当因果的间隔超过一般人的认知范围,人们便认为没有因果。我们的身心行为不断地产生影响和结果。世事无常而因果不虚,故应断恶修善,谨慎取舍。随缘
因缘和合的事物都是无常的,我们的生活就是一幕幕因缘的聚散,生老病死,变化的相似相续。人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,因为无常就是生活。
出家,出的什么家?“家”可以理解为心住之处,心的牵绊、滞著所在,“出家”便是出离执著。出家与在家
对自己友善并不是放纵自己,因为放纵只会让我们越来越不尊重自己,而不能让我们内心安乐。友善意味着以温和的方式了解自己,带着幽默感去观察自己的傲慢、无知、冷酷、僵硬。这些东西虽然顽固,说到底不过是自心玩的可笑把戏,你弄清这把戏背后的玩法,就能逐渐不再被它迷惑。无条件的友善
无始以来,我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐,然而,这种追求至今没有结果。是时候停下来重新思考了。如果我们不纠正两个错误,很难得到真正持久的安乐。一个错误是在缺憾中寻求完美。另一个错误是只想自己快乐。停下来,重新思考
每逢藏历九月的天降月,藏地各个寺庙都会组织僧众诵经祈愿,喇荣五明佛学院的极乐法会也将在此间举行。今天是天降月的第一天,希望大家在殊胜的日子里,尽力行持诵经、供灯、放生等等善业,功德无量增上,悉皆回向众生。愿世界和平,众生安康!有人一直无条件的在爱你