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堪布微博 (101~120 of 1920)
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戒律常被误解为束缚,其实不然,戒律指适当的行为,持戒是在适当的时候做适当的事,从而避免给自他带来伤害、痛苦。我们可以把持戒理解为一种自律,自觉地检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心活动,这无论从个人修养还是从社会共建的角度来说,都是有意义的。
今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日, 又逢日全食。殊胜日尽可能地行持斋戒、供灯、念诵经咒等善业,功德回向一切有情,愿世界和平,众生安乐。 网页链接
居士五戒,戒的是杀盗淫妄酒。不杀,体现的是仁爱的精神。远离不予取的行为,不是自己理所应得的,不取,这是义。世人所说的不取不义之财便是这个道理。不邪淫是礼。不妄语是诚信。饮酒会扰乱神智,让人失去控制力和觉察力,导致行为颠倒,言语失常,这是不智。由此可见,持居士戒也是在修身处世。

有了健康的行为和生活方式,身心便会逐渐调达,这时才有定的可能。定指不为所动,这实在是现代社会的人很需要的一种素质。 希阿荣博堪布的微博视频
《佛陀》第十三集 网页链接
烦恼的根是执着,自己能放下执着,所有的烦恼就能解决。
今天是藏历二十一,地藏菩萨节日。大家尽量行持诵经,持咒,护生等善事,功德回向众生,愿众生免受灾难之苦。南无大悲大愿地藏王菩萨摩诃萨! 网页链接
我们所谓的现实世界,其实并不比梦境更真实更不迷乱,而就在这虚妄的“现实”中,我们遇见佛法,遇见上师,精进修行;因这如梦如幻的遇见,我们有了识破梦幻的可能。
今天是藏历十八,观音世菩萨节日。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!网页链接
今天是藏历十五,阿弥陀佛节日,又逢月食。希望大家尽可能地行持善法,我们在阿弥陀佛的节日行持的善业,最会与阿弥陀佛结下殊胜因缘,这种因缘会为我们将来的往生遣除很多障碍。
个人解脱的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。
《佛陀》第十集 网页链接
今天是藏历初八,药师佛节日。《药师琉璃光如来本愿功德经》云:“彼佛世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。” 药师佛心咒:嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、ra匝萨么嘎得索哈! 愿一切众生远离厄难病苦,常得安乐! 网页链接
“东北方有处,名清凉山。从昔已来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨,名文殊师利。与其眷属诸菩萨众一万人,俱常在其中,而演说法。”——《大方广佛华严经·诸菩萨处品》网页链接
《佛陀》第九集 网页链接
只要有这个身体在,我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢,我们就必定感受痛苦。
今天是藏历九月三十日,释迦牟尼佛节日,也是天降月的最后一天。希望大家尽己所能地行持善法,以清净心好好地祈祷、发愿、回向。愿世界和平,众生安乐! 网页链接
不要被情绪推着到处乱跑,转过身来正视它们:看它们从何而来,往哪里去!网页链接
今天是藏历二十五,空行母节日。积植德行,回向众生,愿违缘尽除,众生安乐! 网页链接
在见解方面,如果能对无常和因果生起坚定的信解,我们便能更好地面对种种不健康的精神状态,像焦虑、愤怒、嫉恨等等。之所以说不健康,是因为它们具有破坏性,在损害自己的心身的同时,也常常伤及他人。

为什么说无常和因果的见地在这方面会有帮助呢?现代社会最为普遍的心理状态是焦虑和孤独,因为竞 ...全文
今天是藏历九月二十二日,佛陀天降日——释迦牟尼佛为报母恩前往忉利天为母亲说法圆满后,重返娑婆世界的日子。这一天行持善法,功德无量增上。达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈!网页链接