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堪布微博 (721~740 of 1920)
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自有生命便有苦,这个生命指的是处于条件局限中的生命,以忧患为本质,与苦不分离。然而要知道,心的本然状态是超越痛苦的,只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性,才感受到忧苦缺憾。
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安乐是自心的感受。当我们慈悲待人,在任何情况下,都能坚守住内心的善良,并且不期待对方立即回馈同样的善心时, 我们的内心会越来越开阔、坚强,这便是安乐的源泉。
知足少欲,心怀平等与慈悲,内心便有安稳快乐。
今天是藏历三十,神变月的最后一天,也是释迦牟尼佛节日。在此期间尽己所能地行持善法,可以给自他带来极大的利益。希望大家以清净心好好地祈祷、发愿、回向。愿世界和平,众生安乐! དཔལ་མགོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཐུབ་བསྟོད། 顶礼本师释迦牟尼佛
佛法不是故意强调苦,它只是叙述现实的情况。彩云易散琉璃脆,从来好事不坚牢。说快乐,是在过程中;说苦,是结果。站的高度不同,所见远近不同而已。
修行的目的不是完善目前的生活或者美化自己,如果是这样,佛陀当年大可不必舍弃王位出家。他从小生活在父王为他砌筑的高墙之内,锦衣玉食,不知痛苦为何物,然而,当他偷偷跑出宫外看见生、老、病、死的生命事实后,就决心不再自欺了。修行没有什么宏大的目标,只是不再自欺而已。
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因果不欺人,自己造下的恶,犹如射出的箭,箭头所指是未来的自己。如果知道箭头所指是未来的自己,你还会这样做吗 | 寂静FM•第106期
今天是藏历神变月二十五,空行母节日。吉祥之日当行持善法,供灯,诵经,持咒,布施等,功德回向众生,愿众生离苦得乐!
我们的生活像一张珠网,每一份经历乃至每一个心念,都是一颗明珠,映照所有其他明珠的影子。珠与珠,相互含摄,转辗辉映,重重无尽。
对自我的执著轻了,在为别人考虑时便能更纯粹、客观地从对方的角度出发,去权衡利弊。师父:如果为了保护一个人,而伤害或触及另一个人的利益,算不算得上是保护?
今天是藏历神变月二十一日,地藏菩萨节日。希望大家多行善法。假如一定要在忙碌的生活中找到那个“完全清闲时间充足适合修行”的日子,你会发现可能今天不是,明天不是,后天也不是。不努力抓住当前的机会,一拖再拖,那眼前所有的共修或行善良机都被错过,很可惜。
我们看到或听到任何人行持善法时,一定要观清净。自身能参与其中肯定非常好,即使参与不了,也一定要在心里随喜。这只会给自己和周围人带来好处,不会有任何坏处。
今天是藏历神变月十八,观音菩萨节日。神变月行持善法与平时完全不一样,会让我们的功德增上许多倍,大家一定要尽量断恶、行善。行持善法要及时,当下想到立刻就做。
佛法更重要的是它出世间的一面。出世间,不是说一定要在形式上从社会中抽离出去,关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧,厌离这生死疲劳无尽循环的游戏,为此而勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。网页链接
有了无明愚痴,必然会遮覆我们暂时和长远的快乐。为什么呢?因为从无明中可以产生烦恼,烦恼又能引发恶业,恶业又会牵扯出形形色色的痛苦。由此可知,无明是烦恼与痛苦的来源,更是一切过患的根本。——法王如意宝法王如意宝:对治心中的大魔王
མཁྱེན་ནོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
མཁྱེན་ནོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་མཁྱེན་ནོ། །
ང་ཡི་བླ་མ། 喇嘛钦诺
好事不坚牢,美好的时光总是短暂且伴随着烦恼。只要我们去观察,就会看到这种不坚牢不可靠无处不在。多少生世,我们因不忍别离而哭泣
今天是藏历神变月初十,莲师节日。许多密续中都讲到,持诵《莲师金刚七句祈祷文》将迅速遣除世出世间的违缘,远离祸患,诸事顺利。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!