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入中论（新课速递）共31课

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1 入中论01 | 为何藏传佛教特别喜欢辩论中观 #入中论01 1:01:01
2 入中论02 | 打破偏见：为什么广闻博学从来不是解脱的障碍 #入中论03 1:14:37
3 入中论03 | 菩萨在第一地时的心态是照见众生性空却依然随悲心转动 #入中论03 #索达吉堪布 1:09:26
4 入中论04 | 为什么佛菩萨在教化时也会有“偏爱” #入中论04 #索达吉堪布 1:08:29
5 入中论05 | 打破物质的边际：为什么大成就者可以驱使没有生命的石头 #入中论05 #索达吉堪布 1:01:37
6 入中论06 | 一切都会过去的：如何在暂时的困顿中守住内心的见解 #入中论06 #索达吉堪布 1:05:27
7 入中论07 | 受了戒律之后反而不自由？恰恰相反 #入中论07 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:11:43
8 入中论08 | 发火到底有没有用？佛教怎么分析愤怒这件事 #入中论08 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:11:41
9 入中论09 | 到了第四地，连"自我执著"这个毛病都基本断掉了 #入中论09 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:09:54
10 入中论10 | 听到"万物皆空"时落泪的人，是有宿世善根的人 #入中论10 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:16:10
11 入中论11 | 你所想象的那种完整的"产生"，实际上根本找不到 #入中论11 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:04:39
12 入中论12 | 如果一切都从"别的东西"产生，那太阳岂不是应该生出黑暗 #入中论12 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣 1:11:00
13 入中论13 | 因果同时发生，还是前后发生？两种都说不通 #入中论13 #索达吉堪布 1:08:05
14 入中论14 | 我们眼睛看到的东西，到底哪些是真的，哪些是假的 #入中论14 #索达吉堪布 1:07:43
15 入中论15 | 普通人认为理所当然的事，恰恰是中观要拆解的幻觉 #入中论15 #索达吉堪布 1:00:50
16 入中论16 | 如果没有"名言"这一层，连因果都没有依托了 #入中论16 #索达吉堪布 1:09:48
17 入中论17 | 空性为什么不破坏因果，反而让业果不乱成立 #入中论17 #索达吉堪布 1:06:29
18 入中论18 | 中观如何破唯识宗的梦境比喻 #入中论18 #索达吉堪布 1:08:47
19 入中论19 | 唯识宗说习气成熟，中观为什么要追问功能到底在哪里 #入中论19 #索达吉堪布 1:08:13
20 入中论20 | 如果外境只是习气投射，盲人为什么不能看见色法 #入中论20 #索达吉堪布 59:38
21 入中论21 | 为什么只承认心识真实存在，会让二谛都站不住 #入中论21 #索达吉堪布 1:19:36
22 入中论22 | 离开缘起空性，就很难真正理解佛陀的密意 #索达吉堪布 1:16:31
23 入中论23 | 万法唯心，不能理解成外境完全不存在；中观不破世间显现，只破把显现执为实有的心 #索达吉堪布 1:02:58
24 入中论24 | 世界由心参与形成，但心本身也空无自性 #索达吉堪布 1:05:43
25 入中论25 | 先破外境，再破心识，是佛陀接引众生的方便 #索达吉堪布 1:09:53
26 入中论26 | 若万法无因而生，因果和努力将失去根据 #索达吉堪布 1:09:09
27 入中论27 | 诸法无自性，为何我们依然能见形形色色，为何我们依然能感知苦乐贪嗔 #索达吉堪布 1:12:48
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