『2015年8月5日』

（一）问：当前佛教在西藏发展得怎么样？

答：我所在的地方，寺院比较多，每一座寺院里都有讲经说法的出家人，这一点可能与其他地方有所不同。但可能是受到西方文化的冲击，现在跟以前比较起来，很多传承、威仪也受到一定的损害。所以，现在藏地的年轻人，包括寺院里的出家人，也存在着一些不太乐观的现象，比如，很多寺院里的僧人越来越少，而很多在家人，也只是整天拼命地想挣钱，不想佛法。

（二）问：西藏的出家僧众如何为当地人传讲佛法？

答：南传佛教对《四念处经》《法句经》等经典比较重视，汉传佛教对《阿弥陀经》《金刚经》以及《心经》等经典比较重视。而藏传佛教不但重视《心经》《四念处经》以及《华严经》等经典，同时还会传讲龙猛论师、寂天论师等印度大德所著的论典，以及宗喀巴、龙钦巴等藏地祖师、传承上师们的珍贵教言。针对在家人时，藏传佛教主要传讲《十善经》等。

（三）问：您刚刚提到了佛教和现代科学的关系，您能否再多讲一点呢？

答：这可以用爱因斯坦的一句话来说明：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”

无论是从心理学、神经学、量子力学等学科出发，还是从宏观、微观角度来观察，佛教的观点的的确确可以被科学验证，而且佛教所讲到的很多内容，科学还在探索当中。我以前写过一本《佛教科学论》讨论二者的关系，现在也有英文版，有时间的话，你可以参考一下。

（四）问：西藏的出家人和在家人是如何禅修的？

答：《阿毗达磨俱舍论》的作者世亲论师曾讲过：“佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。”佛法分教法和证法，教法指闻思，证法指修行。这句话在藏传佛教里备受重视，所以，西藏的寺院当中，一般都会有一所讲学的佛学院和一所用来禅修的修行院。如果没有这两者，说明这个寺院并不是很完善。

藏地的出家人，一般在年轻的时候，先在佛学院里广闻博学，深入三藏。当对自己所学没有任何怀疑时，就会进入修行院闭关一年、三年甚至终生。还有一些人，也会在山洞、茅棚等寂静的地方闭关禅修。

对于在家人而言，虽然不能在寺院里长期闭关，但至少也会在事情比较少的时候，在家里闭关，比如在冬天闭关禅修三个月。除此之外，在家人还会受八关斋戒、居士五戒等。