『2014年6月16日』

我们是微时代的“微生物”

大家都应该知道“微时代”这个概念，而我们手里的智能手机说明，我们都是这个微时代中的“微生物”。之所以这么说，是因为我们现在没有自己的时间、空间、智慧，我们的思想被各种各样的信息所控制着。而恰恰是在这样的时代当中，我们更要清楚地知道，如何面对自己的人生旅途。

人们称现在这个时代为“微时代”，我们的身边充斥着微电影、微信、微博、微访谈以及微小说等等。有人说，所谓的“微”指的是微妙、微小的意思；也有人说，“微”指的是任何人都可以制造并且传播信息。从这一点来看，我们的生活与古人截然不同。古人可以抽出时间安心看书，可以从书中获取完整的内容；而现代人看书的同时还会收到很多信息，然后忙于刷屏回复，所获取的信息也处于碎片化的状态，并不是很完整。我自己也是这样。作为一个出家人，我以前每天都可以花很多时间念经、看书，但现在如果我不去刻意安排时间的话，那念经的功课、翻译的工作都无法完成，而且不仅是我自己，身边的人也处于同样的状态，恐怕各位也有类似的感受。

现在人们特别喜欢以最快速、最直接、最轻松的方式获得信息。比如人们喜欢制作微电影，那微电影有什么特点呢？它将一个故事情节，压缩在很短的时间里，甚至只有几分钟之内，而制作一部微电影可能只需要几千块钱，制作周期也可能只是几周。大家想一想，一部传统的电影需要多长的时长、投资和制作周期？人们也经常使用微博，仅用140个字来说明一件事情，甚至写微小说，而《红楼梦》《三国演义》每一本都需要很长时间才能读完。除了微电影与微博以外，还有微访谈，也就是在一个小时当中，答复几十到上百个问题。

我也接触过这些新鲜事物，发现了它们的一些长处和弊端。比如说，现在有很多的平台并没有很好地过滤信息，每个人都可以随时随地发表自己的想法，这样的话，我们很难了解到事情的真相，从而产生很多误解。例如，微博上经常有人“爆料”其他人的负面信息，有时候这些人是被冤枉的，但消息发出去就没办法更改了。现在的人们特别喜欢刺激性的消息，有时甚至特意去编造这样的消息，而这些消息可以在短时间内被转发成千上万次，最后，假的也变成“真的”了。一般来讲，任何事情都会有三面：你的一面，我的一面，还有事情的客观真相。其中“你的一面”带有你的主观判断，“我的一面”则带有我的主观判断，而真相往往很难被发掘出来。但因为现在的个人微媒体已经成了公共平台，传播自己的主观判断，因此，每个人都可以报道、发布新闻，而新闻被发布出去之后，全世界都可以获取得到。

发每一条信息都值得再三思索

现在的信息传播非常迅速，国外的消息可以在几秒钟之内就传到国内。因此，如果你发出来的信息是劝人向善、具有正能量的，那么这条信息就非常有意义。这一点和古代的信息传播非常不同，也是当前新鲜事物所带来的优点。但因为很多人心里经常对社会、对人与人之间的关系抱有不满，认为这个世界很黑暗，而且这样的人往往比较能说会道，于是很容易让人们对社会失望。

既然现在每个人都可以成为“新闻工作者”，而且大家都有发布新闻的权利，那我们都可以从自身做起，逐渐改变这些不好的现象。首先，在当前令人眼花缭乱的环境里，我们要有一些世间和出世间的智慧和觉察力，能辨别是非善恶。一旦发现了对个人和社会不好的舆论，我们应该制止。我听说有一个人，每天发的微博、博客、微信中，大多数内容都是与吃吃喝喝有关。当然，这一类的内容很多人都喜欢，但这个人经常发哪里的狗肉好吃，哪里的海鲜好吃等等。我觉得发一条这样的微博，可能导致很多人都去那里吃海鲜。其实这些海鲜也是有感受的，但因为一条微博，每天都会有很多生命被杀害。因此，我想劝大家在发布任何信息时都应该再三观察：这条信息发出去，是否对自他的今生来世有利？

每一个人都应该对自己说过的话和做过的事情负责，因为我们的每一个行为都会在今生和来世产生果报。不论你是否相信因果，它都是自然规律。《六度集经》里有一个公案：有一个国家的太子出生后十三年内都没有讲过话，人们以为他是哑巴，觉得有一位哑巴王子对王室的种姓不利，于是计划将他活埋。就在这个时候，王子终于开口了，他说其实自己并不是哑巴，只是不敢说话而已。原来，这位王子可以回忆起前世的情景。他回忆到自己在前世一直行持善法，但有一天听从了仆人的建议，杀害了很多动物去款待客人，仅因为一句话，他在六万年当中堕入地狱，感受痛苦。现在大家都在使用各种微平台，这种趋势谁也改变不了，而且我们也没必要回到古代的生活方式。但我们每个人都有必要观察一下自己的语言，因为言语不当而造成的后果真的非常可怕。

我们应该如何利用微平台呢？我认为可以传播一些对自他都有利的知识，而佛教就恰恰可以提供断恶行善以及心态调整等方面的知识。昨天我遇到几位天津的老师，他们也认为有必要提倡一些正能量的教育。对于很多大学生来说，本来考取大学是非常光荣的事情，但是很多学生却纠结、焦虑、自杀，甚至有些大学生约定一同自杀。如果我们能在生活当中有一些正能量的教育，我想很多宝贵的生命就不会这样逝去。

生命是非常宝贵的，我们不但要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。但我觉得现在的主流文化好像并没有教人们懂得生命的价值。比如说，年轻人经常听流行歌，很多歌词往往都是描述令人绝望的感情，而年轻人每天就像念经一样不停地唱这些歌，一旦自己在爱情中遇到挫折，就自然而然用歌里的内容去对号入座。如果歌曲中有一些佛教的道理，比如无常、随缘等等，在面对困难的时候，很多问题也会迎刃而解。

我听说有个人在读书的时候特别受同学们羡慕，因为他的家境比较好，每天上学都有奔驰接送，后来他成家立业后，生活得也不错。但突然有一天，他的父亲落马，以前的亲朋好友全部都离开他，甚至连妻子也带着孩子移居国外，最后他选择了自杀。因为他在读书期间特别顺利，没有体会过所谓的痛苦、压力，一旦遭遇到这些困境，心理没办法调整。如果他在读书时接触过无常的道理，那在面对困境时可能就不会这么脆弱。

佛教是心灵教育

在我的经验中，佛教并不完全是宗教教育，它更是一种非常好的心灵教育。如果我们可以利用微平台来传播佛教的精神、传播善行，就会形成一种“微道德”。

佛教的《贤愚经》是教人辨别智者和愚者的一部经典，经中提到：“莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。”这句偈颂的意思是，我们不能因为某些罪业非常微小就去造恶，也尽量不要去做对自他不利的事情，这和“己所不欲，勿施于人”的意思很相似。你可能觉得偷一个小东西，或者说一些粗话不算什么大事，但如果不加以控制，这些恶行就会像一个小小的火星，慢慢会焚烧掉像山那样大的草堆。因此，我们在日常生活中，应该尽量做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，也就是说，不要因为恶行微小而选择行恶，也不要因为善根微小而选择不去行善。

《贤愚经》中还提到：“莫想诸善微，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器。”意思是说，不要因为善根微小而忽视它，比如，一些悦耳的话语，一个微笑，帮助一个老人，甚至每天发一条正能量的微博。就如同水滴也会慢慢填满巨大的容器一样，我们也可以从一些微小的善行开始，让自己逐渐成为一个非常优秀的人。

在这个微时代里，我始终觉得每一个人都是一名老师，可以向自己身边的人传达一些正能量，哪怕只是发一条小小的微博，慢慢也会汇成涓涓细流，最后汇集成一片善的海洋。例如，广西玉林有一个狗肉节，每年都会杀害无数只狗，但后来个别人发微博，引起了很多的讨论，现在这个节日就基本取消了。大多数人都觉得，与杀人比较起来，杀动物并不算什么，这说明我们对生命的宝贵还没有足够的认识。

此外，“免费午餐”行动，最初也是开始于一条短短的微博，以后逐渐发展成了一个特别大的慈善行动，帮助了很多西部地区的孩子。

这个时代还有一个特点，那就是人们很容易通过一些独特的行为、迎合大众的语言而出名，但这样的行为并不会为自他带来利益。因此，如果大家有意乐的话，可以看一看佛教当中的善的理念。

智慧和慈悲是佛教的核心

我研究佛法三十年了，公正地讲，佛法对人生很有帮助。有些人觉得佛教也有一些负面影响，其实这种误解一直都在。佛教的一些负面新闻只是个别现象，它不是佛教本身的问题，而是跟佛教徒以及我们所生活的环境有关。

首先，现在有很多佛教徒，本身并不懂得佛教的教义，只注重佛教的形象，使得佛教逐渐形象化。我们经常听说有人在过年的时候花费好几万，甚至几十万去寺院里烧头香、撞头钟，这些商业行为给人们留下了非常不好的印象，好像一提到寺院或者佛教就是指烧香、拜佛。我在飞机场遇到过一些小朋友，他们看到我之后就会说“阿弥陀佛”。连他们都觉得出家人只会念阿弥陀佛，或者只会烧香拜佛而已。其实佛教不是这样的，它的内容很深奥。

除此之外，由于各种各样的原因，很多佛教道场都变成了卖门票的旅游景点。人们到了寺庙里，不但得不到心灵的净化，而且还要付钱才能进入，这让人觉得佛教道场就是旅游景点。所以，佛教的道场不应该卖门票。其实卖门票始于上个世纪七八十年代，当时为了恢复寺院，个别道场才开始卖门票。而现在藏地的一些重要佛教道场，是没有卖门票的，谁都可以去。

现在还有些佛教徒把佛教娱乐化，比如一些佛教团体经常组织唱歌、跳舞，甚至藏地有些寺院还会邀请明星出席开光仪式等。虽然现在还没有在汉地听说类似的事情，但也许以后会有的。因此，我觉得佛教的形象化、商业化以及娱乐化逐渐将佛教带入边缘，让人们对佛教产生种种误解。

其实佛教的核心精神是智慧和慈悲。佛教多年的闻思就相当于大学的授课，而藏传佛教自古以来的教育模式，和当今西方一些教育模式很相似。我想如果大家了解佛教教育的话，会对佛教有更多的正面了解。

佛教理念可以让我们生活得更好

每个人的因缘都不同，大家不一定要信仰佛教，但在面对生活时，内心需要一些指引和依靠。比如，现在很多年轻人把朋友交往也当作一种交易：如果我对你有五分好，那你对我得有七分好，如果做不到，至少也要对我有五分好，否则我就亏本了。其实，按照佛经中所说，我们每个人都是独立的个体，在轮回中是“独生独死，独去独来”，我们独自一人来到这个世界，死时也是依靠自己的业力而离开人间。没有另一个人的性格、业力会与我们的相同，但现在很多年轻人，经常要求别人与自己的爱好、思维一样，喜欢将自己的模式强加于人，因此很多人的感情关系、同事关系经常有摩擦和矛盾。如果懂得佛教的一些道理，比如每个人习气和业力是不同的，那很多矛盾就可以避免。

此外，家人之间也完全没必要吵架。吵架往往都是因为一些很简单的小事，跟国与国之间的事情相比，不值一提。而且家人之间吵架，往往都是觉得对方说话不中自己的意。我们出家人在因明辩论的过程中，对语言的要求十分严格，不能让对方有丝毫的可乘之机，但家人之间说话又不是因明辩论，不可能十全十美，因此，不应该像辩论一样揪着对方的语言漏洞不放。

虽然我们身处一个“微”时代，但很多人都有一些“大”痛苦。其实，人生虽然会有一些情况难以面对，比如身体上的疾病、经济上的困难，但一般而言，大多数人的生活还是不错。因此，大家应该时常带有微笑，这是一种心底智慧的光芒。如果整天愁眉苦脸，那么所有的事情都会变得索然无味，包括吃饭、睡觉，甚至连做梦都是恶梦；但如果能调整好心态，心很清净，脸上就会出现微笑，不但给别人心里带来温暖，自己也会心情舒畅，甚至做梦都是美梦。因此，我们应该处处调整自己，否则，人生就会不断地面对痛苦和问题。

有些大学生非常期待毕业，认为毕业后可以成家立业。其实，毕业后的生活压力远远大过现在的压力。当你工作时，可能又非常期待退休，退休后又往往有一种失落……这样的人生，一直处于追逐和困惑中。其实人活一辈子，最重要的是要有一种利他的心态。佛教所讲的利他，不仅仅能帮助别人，更能为自身带来广大的利益。

最后，希望大家在这个微妙的时代，能行持微妙的善法，为自己的生活带来微妙的因缘。