智慧深不可测，大悲珠宝遍布，

事业浪花飞溅，顶礼如海佛陀。

犹如澄清水流，可遣有情热恼，

善说纯新甘露，能赐智者安慰。

芳香所熏净水，供水沐足水等，

所作皆成善妙，格言众人喜欢。

了知二规取舍，暂时究竟利成，

犹如善巧商主，入海获得珍宝。

小河尚不能渡，岂能游过大海？

不知高尚法规，岂能证悟法性？

正直聪颖智士，纳受他人功德，

草原清清流水，潺潺歌唱采花。

恶人游遍各地，收取种种过患，

犹如险地塌方，水引混浊淤泥。

本领最初难学，若无正知易失，

水滴积难满器，若漏顷刻殆尽。

若能负荷苦行，何事皆无困难，

步入河水之中，不为雨水所害。

恒时不断精进，循序诸事皆成，

小溪缓缓流淌，绕遍广阔大地。

要事缓慢成办，急行不能究竟，

大风缓至远方，大浪猛涌不远。

不能承担之事，他纵强求莫为，

不会游泳之人，他劝岂能入水？

净水众人供品，日月众人明灯，

圣者众人顶饰，正法众人甘露。

大船大海庄严，明月虚空庄严，

智者佛教庄严，勇将军队庄严。

品行高尚官民，共处增上善妙，

犹如大海江河，互为融入成友。

恶君恶仆二人，双方皆成衰落，

水装新罐之中，二者皆将毁灭。

众多傲慢官员，共商摧毁区域，

左右各处冒水，土房不能稳固。

君民和敌难胜，彼此分离敌胜，

马亦难越之河，多分羊亦能过。

法王纵然收税，以此救护百姓，

大云引出海水，缓降保护大地。

昏君搜刮民财，然仍饥寒交迫，

马面山饮海水，然仍恒时炽热。

纵恒恭敬恶君，然因无贿生嗔，

虽然数日烧水，离火之时冰冷。

傲慢粗暴高官，谁人愿意依止，

波涛汹涌漩涡，鱼类不会停留。

慈爱饶益士前，自然集聚众人，

如意宝之海滨，众生皆会依附。

依止大官得利，然生畏惧胜彼，

海为珍宝源泉，亦是恶龙城市。

信赖陌生之人，失毁自己之因，

佛子天鹅头领，因依新湖被擒。

轻信人言之友，偶因谗言离散，

水与牛奶相融，为天鹅喙分开。

智者辨真伪行，愚者盲目跟随，

水中惊扰之声，多数野兽逃走。

交往增减善行，成为良友恶友，

清凉虽同利害，安立药水毒水。

恶友狡诈笑容，不如疼爱怒容，

带来干旱白云，不如乌云利田。

贵贱众人皆依，本性善良智者，

途中悦意水池，众人皆喜入内。

行为粗暴慢者，无关人亦嗔之，

骄傲恒河美女，匝胡怒而吞饮。

过分欺凌弱者，将堕悲惨深渊，

鱼儿狂游水中，弹至干地必死。

恶姓稍有财富，我慢犹如王位，

狭窄山谷小溪，咆哮宛如海涛。

未见广阔国土，高官自以为是，

蜷于井水之蛙，闻说大海丧命。

劣者容易欣喜，喜时亦易发怒，

山谷短短小河，瞬间暴涨暴落。

纵然爱护劣者，不知深恩报仇，

纵洒清凉之水，岩浆更加沸腾。

虽然加害圣者，无恼忍耐安乐，

虽洒咒语沸水，亦觉极为凉爽。

饶益无耻之辈，事后忘之不理，

如人渡至河岸，大船弃之不理。

恶人一者行为，亦能毁大领域，

传说恶仙跳水，狮泉河成百溪。

遭受恶人欺者，亦不信任正士，

天鹅为水月欺，昼亦不食莲根。

恶人纵然改变，遇缘即露本面，

草率改变水渠，涨时流向原路。

正士无论盛衰，本性不会改变，

如水无论凉热，湿性岂会改变？

教化不驯之人，强制则易调服，

清洗衣服污垢，洁剂胜过净水。

众生内在功过，以外行为推知，

以飞水鸥知水，以烟可知有火。

易睹他人功过，难见自之品行，

湖现空中星月，不见自之深度。

恶心狡诈行为，似顺终究失败，

河水蜿蜒流淌，逐渐趋向下方。

绝种相生恶子，福尽相现恶心，

毁己相显敏锐，泉干相多浊物。

愚者百般辛苦，名誉智者受用，

山上生长莲花，名声被水获得。

不具教证功德，自我吹捧欺众，

犹如不降甘霖，导致干旱雷声。

浊世天生智者，学时钝于凡夫，

天然温泉本热，烧开迟于冷水。

佛教油子说法，性情恶于劣种，

犹如冬季水气，冷于蒙蒙迷雾。

圣士纵然穷困，不做违法之事，

燕子即便口渴，不饮落地之水。

欲勤行持善法，相违邪命养活，

欲求生长鲜花，岂能浇灌热水？

大士暂受挫折，更加兴旺发达，

冬天冻结之湖，春季逐渐荡漾。

心力懦弱之人，虽获圆满亦减，

小小满池断水，便会迅速干涸。

穷人欲饰嘴馋，未学欲成智者，

不会游泳渡海，皆为自找苦吃。

心求地位威望，不能超越福德，

小湖超自范围，则会溢出流淌。

一切重大之事，事先即当筹划，

提前若不筑坝，水涨难以改变。

于无义事冒险，毁自并非勇士，

如见水影跳入，狮子一命呜呼。

若欲调伏怨敌，当以柔和护持，

且看水鸥隐行，擒捉鱼等动物。

嗔恨他方富足，唯损己之福德，

跳入湍急河中，自亡于他无害。

若欲胜伏怨敌，当勤学习本领，

越过大江之法，干地制造大船。

自之福德未失，仅敌不能击败，

泉眼本身未干，压土无法阻挡。

高低兴衰富穷，皆是往昔业感，

传说搅拌大海，形成山王各洲。

智者多数贫穷，愚人财产富裕，

混浊污水之中，蝌蚪蛙虫极多。

百人有一勇士，千人有一智者，

无恼河中水金，珠宝源于大海。

不具智慧之人，得财不知享用，

犬渴不知饮水，而至河边舔水。

无利自他之财，如同无有财产，

无水辽阔大地，谓之荒漠皆弃。

欲想增上受用，须知少许布施，

井水若舀则增，放置混浊干涸。

愚者财富圆满，不离痛苦之因，

金山之中海洋，恒为黑暗所蔽。

具财需积福德，失福则易衰落，

妙树枝虽繁茂，离水则会干枯。

智者福力善心，相辅相成为因，

海水以及雨水，轮流增长成伴。

言语无论多寡，做事方知此人，

河流无论宽窄，渡过方知深浅。

智者开创轨道，随之而行则易，

骏马越过之地，犬亦随后而去。

智者一视同仁，愚者偏堕贪嗔，

瓶满容易携带，半瓶经常摇晃。

所想全盘托出，众人称之愚者，

小溪哗哗流淌，孩童亦能渡过。

言少含笑知要，众人悉皆畏之，

默默荡漾江河，深度难以估计。

犹如水上绘画，恶心当下舍弃，

一切善意誓言，当如石刻之画。

心善所做俗事，亦皆趋入正法，

依于水车之水，亦可到达山顶。

诚信因果三宝，一切所愿皆成，

天王若降雨水，庄稼必定丰收。

漂于梵天发中，恒河天女终出，

为净二障垢染，趋入正法圣道。

如七水中最胜，源头始于雪山，

无有迷误正法，必须出自佛教。

毫无错谬修法，即是深广窍诀，

世间恒河美女，乃遍入天之妻。

恶浊兴世之际，文殊现师利众，

四吠陀落海中，遍入现鱼捞出。

已遇如是圣教，谁入相似之道？

天界恒河之畔，谁人挖掘盐井？

愚者被人共称，深法欺入歧途，

阳焰误认为水，野兽无义受苦。

踏入正法圣道，首先依止上师，

欲入大海之初，寻找善巧商主。

世出世间善妙，根本即是上师，

赡洲草木叶果，无恼河龙恩德。

无慢寂静调柔，堪为真正法器，

水不住于高冈，汇集低洼地带。

诸法纵难知全，少知亦得大利，

江河虽难全饮，少饮亦能解渴。

多闻若未实修，则于自心无益，

百年住于水中，石性干燥而存。

如熟游泳次第，恒偶不持他物，

佛说闻思修行，亦有如是三种。

已获人舟此时，当依闻思修帆，

越过三有大海，此后难得此船。

六趣生处无量，具八闲暇极难，

无数河水流淌，具八功德寥寥。

自从出生时起，死主不停逼近，

江河刹那刹那，不住流向大海。

正被无常魔擒，岂能悠闲自在？

住于鲸鱼口中，永无安乐之时。

勤作无有完结，俗事应当强断，

水波此起彼伏，无有寻得之时。

智高力大之人，亦终被死束缚，

河中浪花舞女，冬季入冰怀抱。

三门行持不善，后世必堕恶趣，

山顶流下之水，入于深渊宕荡。

千百万年之中，焚煮亦不灭亡，

煤山流下之水，数劫之间沸腾。

救护大畏依处，唯有无欺三宝，

被水冲走之人，救者唯有船桨。

三宝加持无量，若无信心岂护？

海水广大无边，燕子无法解渴。

勿依未脱轮回，一切世间天尊，

落水二人相握，二者皆将沉没。

若依三宝守戒，取舍业果重要，

纵然依止商主，不坐大船岂渡？

佛说器情苦乐，无疑昔业所生，

一碗水于四众，所见情景不同。

积累微小善恶，终将蔓布相续，

水滴逐渐积聚，亦可形成大海。

表面暂时善法，多为意乐所染，

极为甘甜恒河，融入大海亦苦。

为愚痴暗蒙蔽，业索束缚众人，

为贪爱河冲击，落入难忍生海。

贪欲犹如盐水，如何享受不足，

当如冻湖天鹅，于世生起厌离。

充满业惑龙王，痛苦轮回海中，

驾驭三宝大船，趋向解脱宝洲。

尤其立誓之戒，未被堕罪所染，

海不与尸共存，恒护正知正念。

不应舍弃老母，有情仅求自利，

岛上抛弃亲友，非是商主品行。

海中漂动无实，犹如水月众生，

生起三种悲心，奠定大乘基础。

菩提心摄之善，成为菩提之因，

赡果落无恼海，成为纯金赡洲。

佛子无边万行，摄于六度之中，

犹如百条江河，汇于一桥之下。

佛子一切财物，不求果报胜施，

雨水护诸植物，其无希求回报。

清净戒律能除，一切堕罪之过，

澄清树果粉末，能净河水混浊。

嗔心能焚善资，安忍摧毁嗔敌，

能焚一切火舌，灭之方法为水。

不舍恒敬精进，无有不成之事，

且看水滴恒流，穿破坚硬磐石。

离沉掉过等持，明现一切功德，

如琉璃镜湖泊，明现一切影像。

诸法观为空性，遣除轮回之苦，

阿嘎天人吐出，诸河变成甘露。

龙树广大智海，摧毁有实辩才，

深不见底大海，孩童见之畏惧。

证悟甚深真如，首先当知所破，

赴往大海取宝，先知险要之处。

假立蕴等聚合，执其为我谬误，

大河似本翻腾，实集诸多小溪。

以理观察假立，本体皆不成立，

江河引入百渠，无有丝毫水滴。

佛说所有教法，摄于缘起性空，

地上一切河水，无余流入大海。

已调自心佛子，以四摄护所化，

曾入大海商主，带领他人获宝。

因乘之道虽远，密宗方便速至，

旱路难行之船，入于大海速行。

金刚持尊所说，密宗不可思议，

且看念诵咒语，亦招恒河美女。

双运龙王住处，金刚乘之大海，

安全津梁台阶，四种灌顶宝梯。

二种成就基础，守护无垢誓言，

根本湖泊若干，浪花从何而生。

证悟真如咒师，虽享欲妙无贪，

鱼儿畅游水底，然不会被水淹。

贪等烦恼过患，转为道用则毁，

水进耳中水遣，烧苦以火熄灭。

生次粗细瑜伽，修炼生死中阴，

犹如恒河净水，能洗恶毒垢染。

四喜俱生大乐，圆满四空智慧，

四条大河流淌，盛燃马面山火。

若修细微风心，成就如幻本尊，

如清水中水泡，净虚空中云朵。

草尖每滴露水，皆可显现月影，

此论每一喻中，能诠轮涅诸法。

世间高尚行为，乃至显密之道，

皆以一喻诠释，此乃善说幻海。

受用轮之海中，住有妙音天鹅，

口中所出善说，浪花荡漾不息。

我之智海中生，美丽格言新月，

遣世愚暗恼热，获得清凉感受，

以此善愿三界，披上白光妙衣，

众生同心行善，圆满佛法大海。